Whose House Is This Space and Place in Calixthe Beyala's C'est le soleil qui m'a brle and La Petite

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Whose House Is This? Space and Place in Calixthe
Beyala's C'est le soleil qui m'a brûlée and La
Petite Fille du réverbèreBy Mildred Mortimer
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• Mildred Mortimer contraste lutilisation de
  lespace et de la place dans C'est le soleil qui
  m'a brûlée et La Petite Fille du réverbère

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• C'est le soleil qui m'a brûlée
• Nous ne lavons pas lu

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Elle écrit sur deux choses

• Lespace comme la domination du patriarche (le
  pouvoir des hommes)
• Lespace à double emploi

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Lespace en tant que domination du patriarche

• Elle avance largument que larchitecture et
  lespace de la maison representent la lutte des
  femmes pour le pouvoir en Afrique.
• Jai trouvé cet argument sans fondement dans son
  article, mais je presente de brefs details.

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La domination du patriarche

• Beyala essaie décrire contre la favoritisme
  envers les hommes et le manque de pouvoir des
  femmes en dépeignant ses personnages dans les
  rôles traditionnellement réservés aux hommes
• 1. La grand-mère comme le chef de la maison.
• 2. Beyala réussit ses examens, en ajoutant
  la valeur économique de la société.

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Lespace à double emploi

• Lauteur prend une opinion abstraite despace
• Lespace enrichit avec des éxperiences et la
  compréhension.

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Lespace à double emploi

• On peut voit cette conception de lespace dans la
  maison, avec la maison comme le lien à la
  concepte du personne.
• Qui est-ce que moi? Ou est-ce que
  mon place?

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Lespace à double emploi

• Dans son article, Mortimer propose lhypothes que
  lattempt à recouvrir la maison comme une place
  protectif est important au cherche du
  protagoniste pour trouver soi-même.

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Lespace à double emploi

• Dans La Petite Fille du réverbère, elle explore
  les doubles emploi despace par provider un
  raconte du plot et souligner les scènes dans le
  livre òu on peut voir cette concepte.

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Lespace à double emploi

• Pour Beyala, lespace à double emploi est entre
  lespace de la maison intérieur et lespace de la
  ville éxterieur.
• Lespace de la maison intérieur est répresentée
  par la grand-mère, alors que lespace de la ville
  éxterieur est répresentée par la societé.

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Lanalyse du texte

• Beyala est la protagoniste, un enfant du
  bidonville sans une mère et avec un père inconnu.
• Mortimer fait remarquer qualors que Beyala
  habite dans la pauvreté physique, elle néprouve
  pas la privation psychologique. Sa grand-mère la
  nourrit Beyala est le centre de la vie de sa
  grand-mère.

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Lanalyse du texte

• La grand-mère devient répresentative despace
  intérieur et domestique. Par conséquent, elle
  devient répresentative aussi de la personne
  intérieur de Beyala.
• La hutte de grand-mère devient plus en plus
  lespace òu Beyala entre dans le monde de sa
  grand-mère.

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Lanalyse du texte

• Maintenant nous voyons la frontière entre
  lintèrieur et léxterieur, entre la réalité et
  limaginaire.
• La grand-mère represente aussi limaginaire
  enseignant à Beyala des emplois médicinal des
  herbes, et aussi lart de la tradition oralle, du
  proverbe, du mythe, et de la légende.

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Lanalyse du texte

• La grand-mère souligne limportance des mémoires
  et limagination. Ici, dans sa flutte, Beyala
  enseigne à valoir lespace imaginaire comme un
  refuge.
• Cest à ce moment que la grand-mère lui donne
  linitiation dans le monde spirituelle elle lave
  ses yeux pour Beyala percevoit le surnaturel.

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Lanalyse du texte

• Mais, Beyala ne veut pas seulement une
  compréhension du monde sprirituel elle veut
  savoir les deux mondesla réalité et
  imaginairelintèrieur et léxterieur.
• Elle se tourne vers le monde éxterieur, sa ville,
  et comme le monde est dominé par des hommes,
  naturellement elle veut identifiée avec un homme,
  donc elle cherche pour son père. Par conséquent,
  quand elle trouve son père, elle trouve aussi
  lespace publique.

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Lanalyse du texte

• Elle ne rencontre jamais son père, mais elle
  trouve sa place dans lespace publique par
  reussir ses éxamens.
• Le double empoi despace est symbolisé encore
  dans sa acquisition de langue la tradition
  oralle dAfrique de sa grand-mère, et les mots
  écrivant du francais décole.

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Lanalyse du texte

• Cest quand Beyala finalement peut reussir en les
  deux domaine que le conflit entre soi-même et
  léxterieur finissent.
• ltltce quartier des extrêmes, où la laideur et la
  beauté avançaient au coude à coude, tant mieux
  pour luniversgtgt

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Le double emploi despace

• la maison la ville
• lintèrieur léxterieur
• la grand-mère la societé
• limaginaire la realité
• parlant écrivant
• la croyance la logique

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(No Transcript)