Troubles mentaux chez les ansqubcois : les relations avec la spiritualit et la religiosit - PowerPoint PPT Presentation

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Troubles mentaux chez les ansqubcois : les relations avec la spiritualit et la religiosit

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Au Canada, 50% des a n s fr quentent un lieu culte au moins une fois par semaine, ... Chez les a n s am ricains, 80% sont membres d'un lieu de culte, 53 ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: Troubles mentaux chez les ansqubcois : les relations avec la spiritualit et la religiosit


1
Troubles mentaux chez les aînés québécois les
relations avec la spiritualité et la religiosité
Présenté par Hébert Lacombe et Richard Boyer
Unité de psychiatrie sociale Centre de recherche
Fernand-Seguin 15 Mai 2006
2
Importance de la religion et de la spiritualité
chez les aînés
  • Chez les aînés québécois, 96 des aînés québécois
    adhèrent à une religion, 60 fréquentent un lieu
    de culte plus d'une fois par mois, tandis que 84
    considèrent la spiritualité comme très ou assez
    importante (Clarkson, Pica, Lacombe, 2001).
  • Au Canada, 50 des aînés fréquentent un lieu
    culte au moins une fois par semaine, 76
    accordent une place importante à la religion dans
    leur vie et 65 pensent que la pratique d'une
    religion est profitable pour la société (CRIC,
    2004 Parkin et Mendelsohn, 2003).

3
Importance de la religion et de la spiritualité
chez les aînés
  • Chez les aînés américains, 80 sont membres dun
    lieu de culte, 53 assistent aux services
    religieux au moins une fois par semaine et 95
    disent prier régulièrement (Gallup, 1995 Gallup
    et Bezilla, 1992 PRRC, 1994, 1996).

4
Spiritualité, religiosité et symptômes dépressifs
chez les aînés
  • Une dizaine détudes (cliniques, transversales,
    longitudinales) menées auprès daînés en
    institu-tionnalisés et non institutionnalisés
    montrent des relations négatives entre
    laffiliation religieuse, la fréquentation
    religieuse, la prière, la méditation, les
    croyances religieuses et des symptômes
    dépressifs.
  • (Koenig et coll., 1992, 1998, 2004 Braam, 1997,
    2004 Musick, 1998, 2000 Starwbridge, 1998
    Springer, 2000 Hahn, 2004).

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Limitations méthodologiques
  • 7/10 études sont réalisées aux États-Unis, là où
    le protestantisme est majoritaire et dont la
    religion est fortement intégrée dans la culture

6
Les données de lEnquête ESAMesure de la
religiosité
  • Est-ce que la religion tient une place importante
    dans votre vie?
  • (1) très importante,
  • (2) assez importante,
  • (3) ni l'une ni l'autre,
  • (4) peu importante,
  • (5) pas du tout importante.

7
Les données de lEnquête ESAMesure de la
religiosité
  • 2. En général, diriez-vous que vous êtes
  • très croyant,
  • (2) assez croyant,
  • (3) pas tellement croyant,
  • (4) non croyant.

8
Les données de lEnquête ESAMesure de la
religiosité
  • Est-ce que vous êtes pratiquant ? (i.e aller à
    l'église, synagogue, mosquée ou autre centre de
    culte)
  • oui,
  • non.

9
Les données de lEnquête ESAMesure de la
religiosité
  • Combien de fois par mois pratiquez-vous ?
  • (échelle Likert de 0 à 30).

10
Les données de lEnquête ESAMesure de la
spiritualité
  • Votre spiritualité est-elle de type
  • religieuse,
  • (2) ésotérique,
  • (3) humaniste ou philosophique.

11
Les données de lEnquête ESAMesure de la
spiritualité
  • La spiritualité joue-t-elle un rôle important
    dans votre vie ?
  • (1) très important,
  • (2) assez important,
  • (3) pas tellement important,
  • (4) pas du tout important.

12
Les données de lEnquête ESAMesure de la
spiritualité
  • 3. Dans quelle mesure votre spiritualité vous
    aide-t-elle à trouver un sens à votre vie ?
  • (1) beaucoup,
  • (2) assez,
  • (3) un peu,
  • (4) pas du tout.

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Résultats Importance de la religion

14
Résultats Niveau de croyance

15
Résultats Fréquentation religieuse

16
Résultats Fréquence de fréquentation religieuse

17
Résultats Formes de spiritualité

18
Résultats Importance de la spiritualité

19
Résultats Spiritualité sens de la vie

20
Analyses bivariées

21
Analyses bivariées

22
Analyses bivariées

23
Analyses bivariées

24
Analyses bivariées

25
Analyses bivariées

26
Analyses bivariées

27
Régression des variables indépendantes sur la
dépression majeure(Importance de la religion -
données pondérées N1 402)

28
Régression des variables indépendantes sur la
dépression majeure(Niveau de croyance - données
pondérées N1 402)

29
Régression des variables indépendantes sur la
dépression majeure(Importance de la
religion/sexe - données pondérées N1 402)

30
Régression des variables indépendantes sur la
dépression majeure(Niveau de croyance/sexe -
données pondérées N1 402)

31
Régression des variables indépendantes sur la
dépression majeure(Fréquentation religieuse/sexe
- données pondérées N1 402)

32
Régression des variables indépendantes sur la
dépression majeure(Fréquence de
fréquentation/sexe - données pondérées N1 402)

33
Régression des variables indépendantes sur la
dépression majeure(Formes de spiritualité/sexe -
données pondérées N1 402)

34
Régression des variables indépendantes sur la
dépression majeure(Importance de la
spiritualité/sexe - données pondérées N1 402)

35
Régression des variables indépendantes sur la
dépression majeure(spiritualité sens de la
vie/sexe - données pondérées N1 402)

36
Régression des variables indépendantes sur la
dépression majeure(spiritualité et religiosité -
données pondérées N1 402)

37
Conclusions
  • Comparativement aux hommes qui accordent une
    grande importance à la religion, les femmes ont
    3,6 fois plus de probabilité dêtre en
    dépression.
  • Celles qui naccordent pas trop dimportance à la
    religion ont 2,7 fois de probabilité

38
Hypothèse
  • La plupart des femmes qui sont en dépression
    recourent à la religion pour faire face à leur
    problème de santé mentale.

39
Conclusions
  • Comparativement aux hommes qui se considèrent
    très croyant, les femmes très croyantes ont 2
    fois plus de probabilité dêtre en dépression.

40
Hypothèse
  • La croyance religieuse est un moyen dadaptation
    utilisée par les femmes en dépression pour faire
    face à leur problème de santé mentale.

41
Conclusions
  • Comparativement aux hommes pratiquants, les
    femmes pratiquantes et les femmes non
    pratiquantes ont respectivement 2 fois plus de
    probabilité dêtre en dépression.

42
Hypothèse
  • Les femmes qui sont en dépression sont moins
    portées à fréquenter un lieu de culte.

43
Conclusions
  • Comparativement aux hommes qui fréquentent un
    lieu de culte 3 fois par mois et plus, les femmes
    qui le font 2 fois par ou moins ont 3,5 fois plus
    de probabilité dêtre en dépression.

44
Hypothèse
  • Les femmes qui sont en dépression fréquentent
    moins les lieux de culte.

45
Conclusions
  • Comparativement aux hommes dont la spiritualité
    est religieuse, les femmes ont 4 fois plus de
    probabilité dêtre en dépression. Par ailleurs,
    les femmes dont la spiritualité est ésotérique
    ont 2 fois plus de probabilité dêtre en
    dépression.

46
Hypothèse
  • Les femmes ayant des symptômes dépressifs se
    tournent vers la spiritualité de forme religieuse
    et ésotérique pour faire sadapter à leur
    dépression.

47
Conclusions
  • Comparativement aux hommes qui accordent une très
    grande importance à la spiritualité, les femmes
    ont 3 fois plus de probabilité dêtre en
    dépression.

48
Hypothèse
  • Les femmes qui sont en dépression accordent une
    grande importance à la spiritualité pour
    sadapter à leur problème de santé mentale.

49
Conclusions
  • Comparativement aux hommes dont la spiritualité
    donne beaucoup de sens à leur vie, les femmes ont
    presque 4 fois plus de probabilité dêtre en
    dépression.

50
Conclusions
  • Comparativement aux hommes et aux femmes qui
    accordent une grande importance et à la religion
    et à la spiritualité, ceux qui accordent une
    grande importance à la religion seulement ont 50
    moins de probabilité dêtre en dépression.
  • Ceux qui naccordent pas trop dimportance ni à
    la religion ni à la spiritualité ont 60 moins de
    probabilité dêtre en dépression

51
Hypothèse
  • Les aînés qui sont en dépression accordent une
    grande importance et à la religion et à la
    spiritualité.

52
  • FIN
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