Rosa Ludy Arias Campos

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HACIA UNA PEDAGOGIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

• Rosa Ludy Arias Campos
• 2007

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1. COMO APRENDEMOS

• Aprendemos con nuestros sentimientos, sentidos,
  emociones y razón.
• A partir de lo que sabemos
• En contra de lo que sabemos
• El aprendizaje es social
• Aprendemos de la práctica

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• Aprendemos de los otros y del medio
• . En procesos de socialización primaria.
  
• . En procesos educativos formales.
• . En interacción cotidiana
• . En procesos productivos
• . En procesos participativos
• El aprendizaje es histórico, es progresivo,
  dinámico
• Aprendemos de lo que nos resulta significativo,
  útil , práctico,
• Aprendemos cuando necesitamos transformar
  situaciones, condiciones de vida

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APRENDEMOS PARA .Saber saber Saber
- aprender Saber pensar Saber decidir
Saber negociar Saber resolver Saber -
hacer Saber - construir/re Saber ejercer
Saber - cuidar Saber - reivindicar Saber -
transformar
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2. DE LA EDUCACION TRADICIONAL

• Aspectos generales
• Enseñar es depositar
• Los alumnos son ignorantes.
• Es vertical , del profesor (arriba), al alumno (
  abajo).
• Se queda en conceptos, en palabras.
• Los alumnos son pasivos
• Es autoritaria
• Se queda solo en palabras

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Lo tradicional de la educación en DDHH

• La antecede ell aprendizaje de los valores y las
  normas para la convivencia, trasmitidos e
  impuestos mediante la autoridad, la
  ejemplificación, la atemorización.
• . En DDHH, además se ha considerado
  tradicionalmente que educar es
• . Transmitir información
• . Enfatizar solo en lo conceptual, lo histórico y
  lo procedimental de los derechos.
• - Considerar que solo con la existencia de leyes,
  normas, sanciones exigencias, es suficiente para
  que los derechos sean incorporados, practicados,
  respetados, cumplidos.

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- En ocasiones su cumplimiento se controla,
mediante la intimidación y la homogenización del
pensamiento particularmente en regímenes
totalitarios. -También se considera tradicional
privilegiar el estudio de los derechos
enfatizando en los derechos civiles y políticos,
sin abordar la integralidad e interdepedencia
con los derechos sociales, económicos, culturales
y colectivos. -Es tradicional educar en DDHH,
sin tener en cuenta el contexto, la construcción
de subjetividades y la cultura.
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3. HACIA UNA NUEVA EDUCACIÓN
TENER EN CUENTA . La práctica como la teoría .
El saber del estudiante como del educador . La
cabeza, el corazón y las manos . La persona y el
grupo . Conceptualizar, interpretar,
comprender, transformar. . El contexto global
y local
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Hacia una nueva educación en DDHH

• Conocer la historia, para valorar el proceso de
  construcción de los derechos y su utilidad en el
  el desarrollo humano y social.
• Descubrir el valor de los derechos, sus
  principios éticos, y sus aportes a la
  construcción de la felicidad, y el bien común.
• Valorar y defender los derechos como una forma de
  ser, pensar, sentir, decidir, y practicarlos en
  todos los momentos de la vida, los escenarios y
  con todas las personas.
• Recuperar la autobiografía y la propia
  experiencia con los derechos, para reconstruir, y
  seguir construyendo el sujeto de derechos y la
  cultura de los derechos.

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• Retomar la historia y el contexto al que se
  pertenece, para identificar el lugar de los
  derechos , la forma como incide en la
  convivencia, y lo que se requiere para su
  apropiación, y vivencia social y política.
• Apropiar los procedimientos jurídicos e
  institucionales y la información necesaria para
  hacer valer los derechos, en cualquier
  circunstancia, y ante cualquier autoridad.
• Generar sistemas de asociación, trabajo en red y
  formas de reclamo y resistencia, así como de
  elaboración de propuestas jurídico políticas,
  para su reivindicación.
• .

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Hacia una nueva educación en DDHH que permita
desarrollar en las personas y la sociedad

• Conceptos claros y referenciados sobre su
  historia, clasificación, y utilidad
• Capacidad de razonar, argumentar, decidir en
  clave de valores y derechos.
• Capacidad, de orientar los sentimientos y el
  manejo de las emociones, asumiendo los derechos,
  como parte de su regulación y expresión.
• Consolidar actitudes en valores y derechos

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Consolidar el sentido y el significado de asumir
la perspectiva de derechos para vivir y convivir
en lo privado y lo público. Construir
habilidades para comunicar, negociar, reclamar,
defender, proponer en perspectiva de derechos.
Fortalecer la autoestima y contribuir al
empoderamiento ciudadano.
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4. QUE MODELOS PEDAGOGICOS SON FAVORABLES PARA
LA EDUCACIÓN EN DDHH

• No existe un solo modelo o receta, algunos
  enfoques ofrecen pistas, para ser utilizadas
  creativamente,
• teniendo en cuenta, el contexto, el escenario,
  los sujetos de la educación y el contenido de
  derechos que se esté trabajando.

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PEDAGOGÍA

• La ciencia que estudia el proceso educativo y la
  formación de la personalidad de la totalidad del
  hombre y la totalidad de los hombres. En Derechos
  humanos, se configura como la disciplina que
  resalta, rescata, conceptualiza, aplica y
  experimenta los conocimientos referentes a la
  enseñanza de los saberes generales y específicos
  de los derechos humanos en las diferentes
  culturas.

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Didáctica

• Disciplina aplicada que lleva a cabo los
  procedimientos de la enseñanza de los derechos
  humanos, en saberes específicos, contextualizados
  y organizados metodológicamente.

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Enseñanza

• Recoge en un campo conceptual, la práctica, los
  conocimientos y el desarrollo de los contenidos
  de los derechos, con base en técnicas y medios,
  para aprenderlos en una cultura dada.

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Currículo

• Concebido como un proceso complejo y articulado
  que concretiza y materializa los fundamentos e
  intencionalidades del proyecto educativo en y
  para los Derechos Humanos.
• Cumple la triple función de traducir, articular
  y proyectar las concepciones educativas
  pedagógicas y didácticas.

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Construir currículo en derechos, es
materializar, poner en acción, dinamizar, hacer
posible la intencionalidad del proyecto
educativo nacional, regional, local,
institucional de EDH . a través de procesos de
formación y enseñanza aprendizaje. El
currículo ubica de manera concreta la realidad
educativa haciendo posible los principios, y
lineamientos educativos a través de variables
como tiempo, espacio, relaciones y ambientes
pedagógicos, contenidos, temáticas,
problemáticas, medios, mediaciones, procesos
administrativos, evaluativos y otros.
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5. LA ENSEÑABILIDAD DE LOS DERECHOS TIENE EN
CUENTA

• Los sujetos de la educación ( educando- educador)
  ,
• el contexto de la educación ( el entorno social,
  histórico, cultural y económico de los sujetos de
  la educación)
• los escenarios educativos ( formales, no
  formales, las funciones institucionales, las
  culturas locales y la incidencia de la
  globalización y las políticas de desarrollo)

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• los contenidos de la educación en derechos (
  currículo que se desglosa en origen, historia,
  evolución, clasificación de los derechos,
  procedimientos)
• la pedagogía de los derechos ( como la reflexión
  teórico-práctica sobre el aprendizaje y la
  enseñanza de los derechos humanos, para saber
  aprender, pensar, decidir y actuar en clave de
  derechos),
• la didáctica de los derechos ( entendida como una
  dimensión de la pedagogía, que incluye el para
  qué, cómo, dónde, cuándo, a quien y con qué
  enseñar, respondiendo a unas configuración del
  sentido de la educación en y para los derechos, y
  de la interacción educativa, que configura manejo
  del poder, la autoridad, la empatía.

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Vitalista

• El sujeto de derechos,. articula el nuevo
  conocimiento ( derechos) con sus experiencias
  existenciales profundizando en ellas para lograr
  reformulaciones que se convierten en criterios o
  principios de vida. Es una búsqueda de sentido,
  por la vida, el acto de vivir, convivir, y ser
  social, cultural, económico y político.

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Significativo

• Cuando se enfrenta al nuevo conocimiento(
  derechos), el sujeto, ya posee ideas previas
  jerarquizadas en estructuras de pensamiento y es
  a partir de estas estructuras como se representa
  y asimila el mundo social, físico, matemático,
  bio-sicosocial, jurídico, político. Desde allí,
  es necesario, significar, los valores, las
  prácticas, el manejo de las emociones, asociados
  a los significados, del estar bien, el
  autocuidado, el cuidado del otro, y de lo otro, y
  a los alcances y límites entre los derechos
  fundamentales, los sociales, económicos y
  culturales y los colectivos.

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Histórico cultural

• Plantea que la formación del pensamiento, debe
  verse como resultado de un proceso de
  construcción social en el marco de un contexto
  cultural e histórico,
• Se trata de aportar en la construcción de nuevos
  sujetos históricos sociales. Reconstruye los
  conocimientos ya elaborados por la ciencia y la
  cultura, y en dicho proceso el lenguaje hace las
  veces de mediador. El aprendizaje y el desarrollo
  intelectual, se logran a través del lenguaje y la
  recuperación de la historia de los derechos y los
  derechos en la historia. La asimilación de
  conocimientos de carácter general y abstracto,
  precede a la familiarización con los
  conocimientos más particulares y concretos,
  relacionados con la vida cotidiana para aportar
  en la comprensión del objeto de conocimiento.

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Activo

• El sujeto de derechos , elabora su conocimiento
  al interactuar con los objetos, los sujetos, en
  las dinámicas y procesos, que le implican, ser
  conciente de, aplicar lo que se valora y se sabe
  ( desde la cultura y el saber especializado en
  torno a los derechos). La acción es la condición
  que garantiza el aprendizaje. Se aprende sobre
  los derechos ( promover, prevenir, proteger,
  garantizar) haciendo, transformando la
  realidad, e incidiendo en las prácticas
  cotidianas.

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Crítico social

• El nuevo conocimiento y la toma de conciencia y
  de posición, frente a los derechos, genera, la
  necesidad de transformación, y conquista, de los
  derechos, en los casos en que son desconocidos,
  irrespetados y vulnerados. Esto se da tanto para
  reivindicar los derechos fundamentales como para
  los sociales, económicos, culturales y los
  colectivos. Para estos últimos, la agencia de los
  derechos, es indispensable, como proyecto
  pedagógico y político, que genera capacidades
  para la organización, la resistencia y el
  ejercicio activo de la ciudadanía, con una
  perspectiva de derechos y de inclusión.

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Constructivo

• El sujeto de derechos, construye y reconstruye el
  conocimiento a partir de sus experiencias y
  conocimientos anteriores, los que teje con el
  nuevo conocimiento y perspectiva que le aporta el
  educador en derechos. Es un proceso en el que se
  articula información sobre derechos y deberes,
  normas, instancias y mecanismos de protección,
  con la subjetividad de los actores de la
  educación y la incidencia del saber y las
  prácticas culturales, para deconstruir,
  reconstruir y construir nuevos conocimientos
  sobre los derechos.

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• Y ahora patos al agua, por que tenemos la misión
  y la oportunidad de fortalecer la educación,
  desde una perspectiva ciudadana, para contribuir
  en la construcción de una sociedad justa,
  pacífica y solidaria, y los derechos, son uno de
  los eslabones que debemos consolidar para su
  adecuado y acertado logro.