Title: El siglo XX: Continuidad y ruptura en la expresin artstica latinoamericana
1El siglo XX Continuidad y ruptura en la
expresión artística latinoamericana
2Panorama de la narrativa en las primeras décadas
del siglo XX
- México
- La novela de la revolución mexicana
- Otros países
- La novela de problemas psicológicos y filosóficos
- El regionalismo
- La novela indigenista
3MéxicoUna crisis política y un despertar cultural
- La Revolución Mexicana 1911
- Cambios sociales que trajo
- La reforma agraria
- La reforma educativa
- El Ateneo de la juventud
- Una nueva literatura
- la novela de la revolución
4El Ateneo de la juventud
- Fue un centro cultural fundado en 1909 en la
ciudad de México dedicado a la renovación
artística y al estudio de las humanidades.
Promovió la idea de la cultura como bien público.
-
5La labor de los intelectuales del Ateneo
- Revisaron el Positivismo (de tanto auge durante
el Porfiriato) - Trajeron nuevas ideas filosóficas a México.
- También hicieron una revisión de la historia del
continente americano para comprender mejor sus
problemas. Por eso escribieron ensayos muy
importantes interpretativos de de lo americano.
6Los intelectuales más destacados del Ateneo
- José Vasconcelos
- Alfonso Reyes
- Pedro Henríquez Ureña
7La narrativa de la revolución mexicana
- Papel central de los marginados especialmente
los indígenas - Mostró una estructura económica y social contra
la que lucharon los personajes. - El protagonista colectivo (el pueblo o la
revolución misma)
8Narrativa de la revolución mexicana
continuación
- El narrador fue menos importante
- Pesimismo personajes hastiados por la vida
provinciana y por la lentitud de los cambios
sociales prometidos por la revolución. - Uno de sus principales exponentes
- Juan Rulfo
9Otros cambios en la narrativa fuera de México
- Narrativa sobre los problemas psicológicos y
filosóficos - Horacio Quiroga (Uruguayo) le interesó
especialmente la patología psicológica (lo
anormal) - Teresa de la Parra (Venezolana). Describió la
psicología femenina.
10Otros cambios en la narrativa fuera de
Méxicocontinuación
- El regionalismo novelas y cuentos que
describieron el paisaje americano y los tipos
humanos en él. - José Eustasio Rivera. La vorágine (1924)
- Ricardo Güiraldes. Don Segundo Sombra (1926)
- Rómulo Gallegos. Doña Bárbara (1929)
11Otros cambios en la narrativa fuera de
Méxicocontinuación
- La novela indigenista
- Expuso la desesperada situación de los indígenas
y exigió soluciones a su problemática. - Literatura como arma de combate.
- Representantes
- Ciro Alegría. Peruano. El mundo es ancho y
ajeno. (1941) - Jorge Icaza. Ecuatoriano. Huasipungo. (1934)
12Panorama de la poesía en las primeras décadas del
siglo XX
- Modernismo
- Posmodernismo
- Vanguardismo
13El posmodernismo
- Fue una reacción hacia el Modernismo
- Expresión de las emociones con sencillez
lingüística y profundidad - Autoras representativas
- Delmira Agustini
- Gabriela Mistral primer premio Nóbel de
literatura para Latinoamérica (1945) - Alfonsina Storni
- Juana de Ibarbourou
14El Vanguardismo Europeo y Latinoamericano
- El Vanguardismo Europeo ocurrió alrededor de la I
guerra mundial. Fue un análisis profundo de la
cultura a través de la experimentación radical
con las artes. - Corrientes artísticas fundamentadas en el
irracionalismo
15El Vanguardismo europeo Influencias
- Marx desprecio del capital y de la sociedad
burguesa - Freud simbolismo de los sueños y de lo erótico
- Einstein La relatividad y la armonía universal
- Spengler La decadencia de Occidente (1918-22).
En esta obra filosófica expuso sus ideas sobre el
ocaso de Europa
16La Vanguardias en Europa
- Fauvismo distorsión de forma excesivo color
- Cubismo perspectiva / geometrismo
- Futurismo Italia máquinas y movimiento
- Expresionismo proyección interior distorsionada
- Imaginismo Poesía. Ezra Pound
- Dadaísmo Nihilismo. Tristán Tzara
- Surrealismo el subconciente los sueños
17Pablo Picasso Les Mademoiselles de Avignon
1907 pintura iniciadora del Cubismo
18El surrealismo
- Fundado por el francés André Breton en 1924.
- Valor supremo del subconciente énfasis en lo
onírico (lo relacionado a los sueños). - Escritura automática basada en la libre
asociación de palabras e ideas.
19Salvador Dalí surrealista. La persistencia de
la memoria 1931
20El Vanguardismo
- El Creacionismo
- El Ultraísmo
21Primeros movimientos latinoamericanos
- El Creacionismo
- Creado por Vicente Huidobro (chileno)
- 1914 manifiesto poético Non Servian
defendió la autonomía de la creación artística
frente a la realidad cósmica. - El poeta como un pequeño Dios
- El Ultraísmo
- Creado por Huidobro y Jorge Luis Borges en
Madrid 1919. - Propugnó la ruptura con el pasado de poesía y con
el uso de la metáfora - Luego su centro fue Buenos Aires
22Características generales de la poesía
vanguardista en Latinoamérica
- Culto a la imagen
- Búsqueda de lo original y sorprendente
- Anti-sentimentalismo
- Anti-anecdotismo
- Anti-retoricismo
- Nuevos temas la máquina la ciudad el obrero
- El irracionalismo
- Humor y juego
- Olvido de normas estróficas alteración de la
sintaxis y puntuación. - Uso de mayúsculas.
23Vicente Huidobro poeta vanguardista
24Altazor (1931)Un poema creacionista de Vicente
Huidobro
- Ya viene la golondrina monotémpora
- Trae un acento antípoda de lejanías que se
acercan - Viene gondoleando la golondrina (góndola)
- Al horitaña de la montazonte (horizonte/montaña)
- La violondrina y el golocelo (violín chelo
golondrina) - Descolgada esta mañana de la lunala
- Se acerca a todo galope
- Ya viene la golondrina
- Ya viene la golonfina
- Ya viene la golontrina
- Ya viene la goloncina..
25Altazor Canto VII
-
- Ululayo
- Ululayo
- Layu yu
- Campanudio lalalí
- Auriciento auronida
- Lalalí
- Io ia
- iiio
- Ai a Ai A iiiiio ia
26Altazor fue uno de los poemas claves del
vanguardismo porque
- Llevó el lenguaje hasta su límite experimentando
con combinaciones de palabras y de imágenes para
crear una realidad y un lenguaje nuevo. - Así practicaba lo que había dicho en 1919 El
poeta es un pequeño Dios. - Es antirrealista e irracional.
- Muestra un afán de novedad.
- El poema puede interpretarse como una reflexión
de la crisis contemporánea.