Title: Espiritualidad transformadora: Una perspectiva de educacin cristiana Lucas 15'1132
1Espiritualidad transformadoraUna perspectiva de
educación cristianaLucas 15.11-32
- DRA. NOHEMÍ C. PAGÁN
- FEBRERO 8-9, 2008
- MIAMI, FLORIDA
2Introducción
- Uno de los muchos desafíos que nos presenta el
nuevo siglo es el tema de la espiritualidad. Y
ese desafío se revela en diversas formas de
religiosidad popular, que incluye, entre otras
manifestaciones, el horóscopo y el renovado
aprecio que se manifiesta por los llamados
ángeles guardianes. - De pronto la iglesia cristiana fundamenta su
educación cristiana rodeada con estas fuerzas que
confunden y desorientan. La verdad es que la
sociedad contemporánea está interesada en este
tema, que para la iglesia y los creyentes es
fundamental e indispensable.
3Introducción
- De pronto, la radio, el periódico, las revistas,
los cines y la televisión, se han convertido en
agentes especializados para la orientación
emocional y los temas de espiritualidad. - Son los medios de comunicación social a donde la
gente recurre en busca de respuestas a sus
preguntas! Son los lugares donde muchas personas
esperan encontrar la solución a los problemas y
situaciones que los aquejan en el diario vivir.
Como educadores, Por qué es importante responder
a esos desafíos en nuestros programas de
educación cristiana?
4Una sociedad de placer y ego!
- A finales del siglo pasado y principios de este
nuevo siglo nos hemos visto invadidos de nuevos
movimientos religiosos y espirituales que
desafían a la comunidad a incorporarse en nuevos
grupos donde el placer individual, la
glorificación del ego, el bienestar material y la
prosperidad económica se presentan como los
elementos guías que deben dirigir y orientar
nuestras vidas. - La gran pregunta que se hace la gente es Has
hablado hoy con tu ángel protector?
5Un mundo fragmentado!
- Este nuevo acercamiento a la vida, que es
superficial, narcisista e inhumano, ha
incentivado la ruptura y destrucción de hogares,
y la desorientación de familias y comunidades.
Ha creado un mundo fragmentado! - El centro en estos movimientos religiosos no es
Jesucristo. Tampoco en estos nuevos acercamientos
espirituales se incentiva la santidad, y mucho
menos se afirma la búsqueda de la voluntad de
Dios, ni se incentivan la igualdad, el perdón y
la superación.
6La espiritualidad transformadora
- Debido a estas nuevas tendencias, deseo
presentarles lo que es una espiritualidad
transformadora fundamentada en el texto bíblico
con una perspectiva particular y diferente. - La espiritualidad de la cual les voy a hablar se
relaciona con el peregrinaje del ser humano por
la vida, con sus altas y bajas, con un punto de
partida y un punto de llegada, basada en los
cuatro puntos cardinales que la orientan.
7La espiritualidad bíblica
- Esta espiritualidad bíblica no tiene que ver con
la religión, ni se relaciona con las teologías
tradicionales, ni mucho menos se debe asociar con
las doctrinas y las prácticas de las
congregaciones y denominaciones a través de la
historia de la iglesia. - La espiritualidad bíblica es una manera de ver la
vida, una forma de ser, una comprensión de la
realidad, una perspectiva de la existencia
humana. Es saber descubrir y apropiarse del
corazón del mensaje bíblico del amor y el perdón.
Ese amor que nos hace ser mejores líderes y
mejores educadores alrededor de las personas que
Dios pone en nuestros ministerios.
8Valores de la espiritualidad
- 1- Somos formados según la imagen de Dios, para
relacionarnos bien con el Señor. - 2- Ese valor nos lleva a conocernos a nosotros
mismos, que es un conocimiento difícil. - 3- Ese auto-conocimiento nos permitirá, además,
relacionarnos bien con los demás. - 4- Y esa buena dinámica personal nos abrirá las
puertas a una buena relación con la naturaleza.
9Definiciones Espiritualidad
- Es una manera de vivir libre, grata y desafiante.
Es un dejarse impulsar por el Espíritu de Dios,
que nos mueve a caminar desde la desarmonía hacia
la armonía de la desorientación a la
orientación de la crisis a la esperanza. - La espiritualidad bíblica nos permite amar y
perdonar, agradecer y ayudar, consolar y apoyar,
cantar y danzar, llorar y reír, y, sobre todo,
nos ayuda a vencer, en medio de la adversidad
Todo lo puedo en Cristo que me fortalece!
10Espiritualidad
- Sin embargo, no debemos ignorar que hay diversos
tipos de espiritualidad P.ej., de consumo y
narcisista además, las hay budista, islamita y
judía. - En efecto, hay diversidad de espiritualidades,
dependiendo de los trasfondos culturales,
socioeconómicos, políticos y sicológicos. Por esa
razón estamos hablando de la espiritualidad
bíblica y cristiana.
11Espiritualidad cristiana
- Aún dentro del Cristianismo hay sus variedades
p.ej., espiritualidad del desierto, apocalíptica,
profética, sacerdotal, e inclusive, las hay
metodista, bautista y pentecostal. - Sin embargo, la espiritualidad cristiana tiene
ciertos rasgos comunes P.ej., seguir a Cristo a
través de sus enseñanzas es importante la
presencia activa de Dios en la vida es integral,
pues incluye cuerpo, mente y espíritu y está
siempre relacionada con asuntos concretos de la
vida No solo nos prepara para el más allá,
sino que nos ayuda para vivir el más acá!
12Características de la espiritualidad cristiana
- Se caracteriza por ser reconciliadora, integral,
encarnacional y basada en las Escrituras
además, toma en serio la realidad de la cruz, y
es misericordiosa. También es liberadora y
redentora! Tiene las raíces en la comunidad, se
centra alrededor de la Santa Cena, y se expresa
en servicio, misericordia y buen testimonio. - Recibe y disfruta la revelación de los propósitos
de Dios aquí en la tierra, y su base fuerte y
fundamental es el amor.
13Formas de desarrollar la espiritualidad cristiana
- 1- Thomas Merton enfatiza en uno de sus libros,
Espiritualidad en torno a la Biblia, la
importancia de la oración para disfrutar la
relación con Dios y alcanzar esa intimidad y
confianza que deseamos desarrollar con el Padre. - Esa es, posiblemente, una de la áreas más débiles
de nuestros tiempos El arte de disfrutar con
Dios! Particularmente los líderes tenemos tanto
que hacer continuamente que podemos olvidar la
fuente de nuestra espiritualidad, Dios.
14Formas de desarrollar la espiritualidad cristiana
- 2- Necesita tiempo de soledad y de retiro. En el
silencio y la soledad nos encontramos con Jesús
para poder enfrentar las crisis de la vida. En el
silencio y la lectura bíblica entendemos cómo la
Palabra de Dios nos desafía e interpela. - Le ocurrió a los discípulos cuando iban camino a
Emaús Estaban desesperados y frustrados, todos
conversaban, y mientras eso ocurre, Jesús llega,
pero los discípulos no lo reconocieron. Sin
embargo, cuando guardaron silencio en la
intimidad del hogar, sentían que ardía su corazón
cuando él les hablaba.
15Formas de desarrollar la espiritualidad cristiana
- Hay que aprender a descansar con todo nuestro
ser, y en relación con los demás. Una de las
grandes dificultades que puede producir la
ausencia del silencio es la pérdida del gozo y la
alegría cuando intimidamos con Jesús a solas... - Hay que guardar silencio para escuchar la voz
divina que nos llama, nos educa, nos amonesta,
nos apoya, nos desafía, nos consuela, nos guía,
nos ama, nos perdona, nos protege, y se nos
revela.
16Formas de desarrollar la espiritualidad cristiana
- 3- Debe ser cultivada en un proceso de educación
teológica y bíblica transformadora, en una
comunidad de diálogo, disciplina y mutua
corrección. Se debe desarrollar en una comunidad
saludable y grata, alrededor de la Cena del Señor
(pues la iglesia es la comunidad de mesa). - La espiritualidad no se esconde sino dialoga, no
se enajena sino se compromete no hace nada
indebido, no se irrita, no guarda rencor, todo lo
sufre, todo lo espera, todo lo soporta, pues como
el amor, nunca deja de ser.
17Formas de desarrollar la espiritualidad cristiana
- 4- El crecimiento espiritual se nutre con las
duras realidades de la vida. La gente espiritual
no se esconde de los problemas sino que los
enfrenta con valor, autoridad, seguridad, virtud
y esperanza. Hay que salir de la cueva, como
Elías, para enfrentar las adversidades en el
nombre del Señor (1 R 19.10-18). Eso es lo que
nos permite crecer espiritualmente! - Para crecer espiritualmente hay que vivir en
medio de dolores y crisis, para responder como
David ante Goliat Yo voy a ti en el nombre del
Señor de los ejércitos! (1 S 17.45)
18Espiritualidad cristiana según Rembrant
- Rembrant fue un pintor holandés del siglo 17. Su
fama descansa en los efectos de luz, forma y
movimiento de sus pinturas. Su fuente de
inspiración mayor fue la Biblia. Aunque también
fue un genio de los auto-retratos y retratos. - Algunas de sus pinturas bíblicas son La negación
de San Pedro, La resurrección, Sansón,
Reconciliación de David y Absalón, y varias
versiones de La sagrada familia.
19El retorno del hijo pródigo
- Su última obra, El regreso del hijo pródigo
(Lucas 15.11-32), se distinguió por sus figuras
de tamaño natural, en las cuales el artista
presenta una historia bíblica en la que se
identifica. - Esta obra se encuentra actualmente en el museo
Hermitage en San Petersburgo, Rusia. - Los últimos años de Rembrandt fueron de una gran
soledad. Amó mucho a sus dos esposas (de ambas
enviudó) y a su hijo Titus, y su peregrinar por
la vida tuvo altas y bajas, que son
elocuentemente presentadas en sus obras.
20La obra y su vida
- El regreso del hijo pródigo hasta cierto punto
refleja su peregrinar espiritual. Hay varios
detalles que lo describen muy bien P.ej., Los
rostros del padre, el hermano mayor e inclusive
el del hijo pródigo son los mismos de otros
auto-retratos trabajados por él. - Murió en el 1669, solo y casi olvidado en
Amsterdam. Y a mediados del siglo 19 es que su
obra comienza a ser reconocida. - Cuando nos detenemos frente a sus pinturas se
descubre a un hombre en conflictos y en
situaciones difíciles.
21(No Transcript)
22El retorno del hijo pródigo
- Cómo describen ustedes el rostro del padre? Qué
notan en la ropa del hijo menor, del hermano
mayor y en la del padre? Observan algo especial
en las manos del padre? Cómo describirías la
mirada del hermano mayor? Cómo está el hijo en
relación con el padre? En que condiciones están
los pies del hijo pródigo? Dónde está la madre?
Qué otras cosas logran ver que no se ven a
simple vista?
23Otro holandés Henri Nouwen
- Henri J.M. Nouwen nació y fue ordenado al
ministerio en Holanda (s. 20). Graduado de
Harvard, enseñó en diferentes universidades
norteamericanas, y es considerado uno de los
mejores exponentes de espiritualidad
contemporánea. - Se trasladó a la comunidad de El Arca en
Daybreak, Toronto, donde sirvió hasta su muerte.
Escribe su obra El regreso del hijo pródigo
(Lucas 15.11-32) en el 1992, inspirado en el
cuadro de Rembrant...
24Henry Nouwen
- Se acerca al cuadro como si lo hubiese pintado
él. En el cuadro ve la historia que Dios y él
deseaban contar a los demás. Ve en el cuadro una
misteriosa ventana que le permite poner un pie en
el Reino de Dios. - En su libro sobre la parábola del hijo pródigo
presenta una síntesis de su peregrinación. Los
últimos años de su vida siente la necesidad de
ser padre con personas impedidas. Murió en 1996.
25La parábola del hijo pródigo
- Lo importante en este viaje del pródigo, como
cristianos y cristianas, es lograr ver lo que no
se ve a simple vista pero que creemos tener en
control. Hay que tener una mirada profunda y
especial para lograr ver la belleza del cuadro
que Dios ha creado con nuestra vida. Se debe
poseer un ojo mágico! - Henri Nouwen creía que tenía control de su vida,
hasta que se encontró frente a un afiche del
cuadro de Rembrant, El regreso del hijo pródigo.
Luego de ese momento, vivió en una constante
reflexión y auto-evaluación. El cuadro despertó
un volcán de preguntas sin respuestas que llevaba
por dentro (pags. 7-9).
26La obra, el libro y la parábola
- El libro, el cuadro y la parábola nos invitan a
reflexionar en torno a cómo ha sido nuestro
peregrinar por la vida. En esas reflexiones
podemos descubrir que pasaron los años pero las
heridas y los golpes que recibimos en el camino
pasado lograron cerrarse pero no cicatrizarse
como era necesario. Lo importante es entender y
comprender el momento cuando esas heridas vuelven
a abrirse y se inicia nuevamente el sangrado.
27El ojo mágico
28La parábola bíblica
- Una de las metodologías educativas utilizadas por
Jesús fueron las parábolas. Si repasamos el
pasaje de Lucas 15, leemos el libro de Nouwen y
nos detenemos en el cuadro Rembrant, es posible
descubrir algo que nunca antes habíamos visto. - Ese es el secreto de las parábolas! Ilustrar y
analizar lo que no se ve a simple vista, y
transmitir valores transformadores y redentores. - Todos somos los personajes de la parábola! En
algún momento hemos sido hijos, hermanos o
hermanas, mayordomos y padres, y hemos
descubierto el poder del perdón, la misericordia
y el amor.
29La parábola bíblica y la espiritualidad cristiana
- La gran enseñanza en torno a la espiritualidad
cristiana de la parábola es que todos marchamos
por la vida, en ocasiones como el pródigo, y en
momentos, como el padre. El secreto del
crecimiento espiritual es permitir que el amor
del padre nos guíe, nos consuele, nos oriente,
nos apoye, nos fortalezca, nos bendiga, nos sane,
nos libere, y nos transforme. - La parábola del pródigo bíblico no es para
contarse, sino para vivirse y disfrutarse.
30La parábola bíblica
- Dios ha llamado a las iglesias y a sus líderes a
ser como el pródigo, volver en sí y regresar a
la casa del padre y ha llamado a sus líderes,
pastores y pastoras a ser como el padre Recibir
a la gente cautiva y necesitada con misericordia
y amor. - El secreto de la buena educación cristiana y de
la espiritualidad transformadora está en la
capacidad de perdonar y amar, que son los valores
que nos ayudan a dejar las tierras lejanas del
pródigo, para regresar al hogar.
31La parábola bíblica
- Crecer en Cristo no es saber más Biblia o
teología, aunque es muy bueno aumentar nuestros
conocimientos religiosos crecer en la
espiritualidad no es desarrollar eventos grandes
y significativos, aunque esas actividades pueden
ser pertinentes y necesarias crecer en la fe
tampoco es llevar a efecto muchos programas en el
templo, aunque no debemos descuidar ese aspecto
fundamental de la congregación.
32La parábola bíblica
- Crecer es dar por gracia lo que por gracia se ha
recibido es darle la mano al necesitado y los
cautivos es quitarle las cadenas a la gente
oprimida es abrirle las puertas de la cárcel a
las personas cautivas es vivir a la altura de
las exigencias de la fe, el amor, la justicia, el
perdón y la misericordia. - Crecer en Cristo es llamar y permitirle al
Espíritu Santo que tome nuestras vidas y haga con
ellas conforme a su voluntad y propósito.
33La parábola bíblica y la educación cristiana
- Crecer espiritualmente es amar, compartir,
celebrar, adorar, cantar, reír y servir. - Crecer es entrar en diálogo con Dios, encontrarse
y aceptarse uno mismo, entablar un diálogo franco
y sincero con las personas de nuestra comunidad,
y relacionarnos bien con la naturaleza y la
creación de Dios. - La parábola bíblica nos dice que la
espiritualidad cristiana es tener la capacidad de
desarrollar un programa de educación que
transforme y atienda a las personas dinámicas,
imaginativas, de sentido común y analíticas
(Marlene D. LeFever) que nos desafían a ser
líderes comprometidos a trabajar en la
construcción del Reino de Dios.