Diapositiva 1

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Campaña de Estudio SGIV Julio Diciembre 2003
Gosho Carta a los Hermanos 3ra. parte
2 de noviembre de 2003
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Carta a los hermanos

• Hilo conductor
• Supremacía del Sutra del Loto.
• Vínculo eterno con la enseñanza.
• Cuando se rompe el vínculo o se abandona la
  enseñanza.
• Causa que nos lleva a romper con el vínculo con
  la enseñanza.
• Beneficio que surge por mantener y fortalecer el
  vínculo con la enseñanza.

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Carta a los hermanos

• Hilo conductor
• Importancia de Mantener la fe.
• Los obstáculos.
• Unión Familiar.
• Ser maestro de su mente.

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Carta a los hermanos

• Nichiren Daishonin escribió esta carta para que
  los hermanos Ikegami no abandonara su fe. Pero
  por qué los hermanos de más de veinte años de
  práctica tenían que enfrentar un obstáculo así de
  duro, cuando uno esperaría que ellos deberían
  haber estado disfrutando de los beneficios de una
  fe profunda?

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Carta a los hermanos

• En esta carta Nichiren ofrece tres razones
• Una persona enfrenta sufrimientos como prueba del
  avance en su práctica y su mayor comprensión del
  Budismo.
• Una fe sincera y fuerte capacita a una persona a
  librarse de su mal Karma causado por las
  calumnias del pasado.
• Los obstáculos surgen como una función de la
  oscuridad fundamental innata de la vida.

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Carta a los hermanos

• En la Primera parte Nichiren Daishonin expone
  que el Sutra del loto es superior a todos los
  sutras
• El Sutra del loto es la esencia de las 80.000
  enseñanzas y nos enseñó cuáles son las
  acciones.
• 14 calumnias.

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Carta a los hermanos

• En la II parte Nichiren le explica que la
  oscuridad innata de sus vidas, en ese momento se
  estaba manifestando en la actitud de rechazo y
  oposición de su padre, por lo tanto, no debían
  atacar o culpar a su padre sino luchar contra el
  mal que está en la vida de ellos y de esta manera
  vencerían.

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Carta a los hermanos 3ra. parte
Si Ud. propaga, los demonios surgirán sin
fallar. De no ser por ellos, no habría forma de
saber que ésta es la verdadera enseñanza. Un
pasaje del Maka Shikan dice A medida que la
práctica progresa y la comprensión crece, los
Tres Obstáculos y los Cuatro demonios emergen
compitiendo entre sí para interferir
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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Nichiren Daishonin nuevamente les hace ver a los
  hermanos Ikegami, que por estar enfrentando
  obstáculos por mantener su fe y propagar el
  Budismo Ortodoxo, es que pueden saber que están
  practicando la enseñanza correcta.
• Toda verdad siempre recibe oposición.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Si soy budista ya no voy a tener dificultades
  debería estar bien en todos los aspectos de mi
  vida.
• Desde que comencemos a practicar debemos dar por
  sentado que los obstáculos surgirán
• Ningún obstáculo es más grande y poderoso que la
  fe de la persona a quien se le manifiesta.

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Carta a los hermanos 3ra. parte
A medida que la práctica progresa y la
comprensión crece, los Tres Obstáculos y los
Cuatro demonios emergen compitiendo entre sí para
interferir.

• Que son los Tres Obstáculos y Cuatro demonios?

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Los demonios pueden definirse como las fuerzas o
  influencias negativas que coartan la benevolencia
  inherente en el hombre.
• Los que surgen en la vida interior de cada uno,
  son los denominados Demonios y los que surgen
  afuera son los llamados Obstáculos.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Los tres obstáculos y cuatro demonios describen
  una serie de potenciales influencias negativas
  que pueden estorbar la práctica budista e impedir
  la obtención de la Budeidad.
• Los obstáculos son los factores externos,
  naturales, sociales y culturales.

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Carta a los hermanos 3ra. parte
Los tres Obstáculos en esta cita son Bonno-sho,
Go-sho y Josho. Bonno-sho son los obstáculos para
la práctica que surgen de la Avaricia
(voracidad), Ira y estupidez y cosas por el
estilo Go-sho son los obstáculos interpuestos
por la esposa o hijos y Jo-sho son los
impedimentos causados por el soberano o los
padres.

• Los tres obstáculos son diversas funciones que
  tratan de impedirnos la práctica del Budismo
  surgen de los deseos mundanos, el karma y la
  retribución, respectivamente.

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Carta a los hermanos 3ra. parte
El obstáculo de los deseos mundanos Bonno-sho
son los obstáculos a la práctica que se originan
en la furia, la codicia y la estupidez.

• Estar más interesados con la ganancia a corto
  plazo que el desarrollo y el beneficio
  verdaderamente recompensante que es posible
  alcanzar perseverando en la práctica budista.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Renunciar a su fe debido al emocionalismo los
  gustos y disgustos. Estos son ejemplos del
  obstáculo de los deseos mundanos.
• El obstáculo del karma se refiere a nuestra
  tendencia kármica fundamental que nos desvía del
  correcto camino del Budismo.
• Satisfacer a los miembros de su familia o
  personas amadas.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• El obstáculo de la retribución Jo-sho se refiere
  a las circunstancias hostiles en las que se nace
  como retribución kármica por acciones en contra
  de la Ley Mística en existencias pasadas se
  refiere especialmente a los obstáculos causados
  por figuras de autoridad.
• los impedimentos provocados por el soberano o
  los padres.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Cuatro Demonios
• El demonio no es un ser sobrenatural
• Es una fuerza o una naturaleza destructiva que
  estimula los deseos y las ilusiones, evitando así
  que la naturaleza de Buda se manifieste a si
  misma.
• Es la naturaleza negativa de la vida u Oscuridad
  Fundamental o esencial.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Cuatro Demonios
• Estas funciones atormentan el cuerpo y la mente
  de un practicante budista.
• La palabras sánscrita para demonio, Mara, era
  traducido al chino como ladrón de vida,
  asesino y destructor.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Los cuatro demonios se refieren a
• On-Ma.
• Bonno-Ma.
• Shi-ma.
• Tenshi-ma.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Debido a que la oscuridad fundamental encuentra
  expresión en el deseo de controlar a otros por
  una egoísta gratificación, aquellos que están en
  posiciones de influencia puede ser especialmente
  susceptible de funcionar como el rey demonio.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• La oscuridad fundamental es nuestra ignorancia
  o escepticismo respecto a la Budeidad dentro de
  nuestras vidas así en las vidas de todas las
  personas.
• Una gran inseguridad puede ocasionar una
  irreprimible urgencia por controlar a otros. Un
  intenso deseo de control tipifica a quienes
  actúan como el rey demonio.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Tanto la naturaleza de lo positivo como de lo
  negativo es inherente a la vida, inclusive de una
  persona iluminada y que nuestra iluminación
  esencial se manifiesta en sí misma como las
  funciones de Boten y taishaku, etc, y nuestra
  oscuridad fundamental como la función del Demonio
  del Sexto Cielo.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• En la medida que los hombre no intenten escapar
  del domino del Demonio del Sexto cielo (No
  reflexionan, no tratan de reaccionar en una
  condición de vida elevada), el Demonio estará
  feliz.
• En el momento en que alguien hace el esfuerzo, la
  fuerza negativa de su vida hará algo para
  derrotarlo.
• Es extremadamente difícil oponerse al Demonio o a
  la naturaleza negativa que existe dentro y
  mantener una fe en el Gojonzon.

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Carta a los hermanos 3ra. parte
Actualmente ustedes, los dos hermanos son como el
ermitaño y su discípulo. Si alguno de ustedes
desiste a mitad de camino, ambos fallarán en
lograr el estado de Buda. Son como las dos alas
de un pájaro o los dos ojos de un hombre.
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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Enfatiza la unidad de los dos hermanos al
  practicar el budismo Ortodoxo.
• Es importante el apoyo de otro u otros
  practicantes, ya sean familiares o amigos, porque
  así podremos darnos ánimo mutuamente, tener otra
  visión de los hechos, etc.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Nuestra organización, la Soka Gakkai
  Internacional es donde juega un papel fundamental
  en nuestras vidas.
• Es la organización donde siempre conseguiremos
  quién nos apoye o nos de unas palabras de aliento
  o nos recuerde cuál es nuestra misión y nos haga
  retomar el control de nuestras vidas.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Las reuniones de diálogo, de estudio, las visitas
  familiares todas son los medios que nos permiten
  a todos avanzar más rápidamente porque nos
  obligan a luchar contra nuestro egoísmo
  recordándonos que un verdadero practicante
  budista, siempre está pensando cómo lograr que
  cada vez más personas manifiestes su máximo
  potencial, el Estado de buda.

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Carta a los hermanos 3ra. parte
Y sus esposas son su apoyo. Las mujeres apoyan a
otros y de esa manera hacen que otros las apoyen.
Cuando un marido es feliz, su esposa estará
realizada. Si un esposo es un ladrón, su esposa
se convertirá también en una ladrona. Esto no es
asunto de esta existencia solamente. Un hombre y
su esposa están tan unidos como un cuerpo y su
sombra, las flores y los frutos, o las raíces y
hojas, en cada una de las existencias de la vida.
Los insectos se comen los árboles en que viven y
los peces se beben el agua en que nadan
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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Nichiren explica cómo debería ser un matrimonio
• Las relaciones entre padre e hijo, hermano y
  hermana, esposo y esposa, están todas
  constituidas por karma o causas hechas en
  existencias anteriores.
• En vez de culparse el uno al otro como las causas
  de las dificultades, los esposos deben ayudarse y
  animarse mutuamente para establecer una vida
  matrimonial feliz.

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Carta a los hermanos 3ra. parte
Y sus esposas son su apoyo. Las mujeres apoyan a
otros y de esa manera hacen que otros las apoyen.

• Sería maravilloso, que cada una de ustedes
  guiara su propia familia con amor y sabiduría.
  Una pareja no debería jamás pelear por razones de
  fe cada uno debería preocuparse del otro y
  apoyarlo, de otra forma sería como poner el carro
  delante de los bueyes.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Nichiren incentiva a las esposas de Munenaka y
  Munenaga a unirse a sus maridos para luchar
  contra los terribles obstáculos y maldades que
  surgen en el camino para construir la prosperidad
  eterna de la familia, basándose siempre en la fe
  de el Budismo Ortodoxo. Las esposas deberían
  tomar la iniciativa de apoyar a sus esposos en la
  práctica.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Los hermanos Ikegami fueron apoyados por la fe de
  sus esposa, en sus luchas contra los tres
  obstáculos y los cuatros demonios.
• Varias veces el Daishonin animó a las dos mujeres
  con compasión y severidad, y ellas siguieron
  escrupulosamente sus consejos.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Marido y mujer se influencian recíprocamente un
  hombre es fuertemente influenciado por la fe de
  la mujer y viceversa. Durante mis años de
  práctica, he conocido en Japón a muchos hombres
  que han abandonado su fe casi todos tenían
  esposas con una fe débil que se pasaban la mayor
  parte del tiempo quejándose...

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Confío en que, entre marido y mujer, exista un
  comportamiento generoso y paciente () Los seres
  humanos, cuando son oprimidos, tienden a
  rebelarse. El mejor apoyo puede ser ofrecido sólo
  teniendo una visión más amplia de las cosas.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Para el marido, la mujer es similar a la tierra
  desbordante de riquezas, sólida como una piedra y
  al mismo tiempo sutilmente sensible.
• El hombre busca en ella un oasis de paz donde
  descansar de la fatigas físicas y espirituales
  del día y recargarse de la fuerza vital que
  necesitará para el mañana.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Hablando de la pareja, un gran filosofo japonés
  compara la mujer a un arco tieso que proyecta el
  marido como una flecha en el cielo,
  transmitiéndole la energía necesaria para cumplir
  su trabajo en la sociedad. Este mismo filosofo
  afirma "Una verdadera esposa que sigue al
  esposo, en realidad lo guía". Estas palabras
  resumen perfectamente la organización de la vida
  familiar apoyada sobre una gran sabiduría.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Mi maestro dijo un día a una mujer "El ardor
  que un hombre aplica en su trabajo durante el día
  depende en gran parte de la sonrisa de su esposa
  y del afecto que ella le manifiesta cuando lo
  despide en la mañana". Una mujer egoísta tendrá
  un marido a su imagen. La unión que crea la
  felicidad entre los esposos viene de un corazón
  afectuoso y puro

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Carta a los hermanos 3ra. parte
Ustedes dos esposas no deben arrepentirse de
practicar esta enseñanza, aunque sean heridas por
sus esposos debido a ello.

• Las anima para que sean independiente en su fe al
  Gojonzon.
• Si una mujer es verdaderamente independiente, no
  culpará a su marido ni a nadie por su
  infelicidad.

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Carta a los hermanos 3ra. parte
El Sutra RoKujaramitsu afirma que uno debe
convertirse en maestro de su mente en lugar de
permitir que su mente lo domine a uno. Cualquier
problema que pueda ocurrir, considérenlo tan
transitorio como un sueño y piensen únicamente en
el Sutra del Loto.
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Carta a los hermanos 3ra. parte

• "Mente", en esta cita, es la traducción de la
  palabra japonesa kokoró, la cual implica mente,
  alma, espíritu, psique, emoción y sentimiento.
• La "mente" de uno "significa los pensamientos,
  deseos y sentimientos de un mortal común, que en
  muchos casos ocasiona infelicidad".
• "Convertirse en maestro de su mente" significa
  basar los pensamientos, palabras y acciones en el
  Budismo o en el Estado de Buda que está en uno.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• En la editorial del Seikyo de Septiembre se lee
• No hay problema que dure una eternidad, tampoco
  durante toda esta existencia. Cuando encaramos
  una situación en la que simplemente no sabemos
  qué hacer, no malgastemos nuestra energía
  preocupándonos por esto o haciendo girar nuestras
  ruedas mentales, tratando de resolverlo

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Hablando en sentido figurado, deberíamos
  quitarnos la cabeza, ponerla a un lado y comenzar
  a orar.
• Lo importante es que no nos quedemos atrapados en
  la preocupación cuando se presentan los
  problemas, en lugar de esto, determinémonos a que
  pase lo que pase oraremos primero al Gojonzon.
  Todo depende de nuestra determinación en la fe.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Presidente Ikeda dice
• Los seres humanos poseen una capacidad infinita
  de cambio, que está en función de su estado
  interior. Es más, dentro del Budismo hay un
  principio llamado ichinen sanzen (cada instante
  de la vida abarca tres mil aspectos). Esta
  formulación, expuesta en el Sutra del Loto,
  revela que la transformación en el estado de vida
  de un sujeto puede modificar la sociedad y el
  ambiente circundante en que habita esa persona

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Presidente Ikeda dice
• Abandonemos las expresiones negativas y
  pesimistas no pensemos más Es imposible, No
  servirá de nada. Sean cuales fueren las
  circunstancias en que nos veamos, digámonos a
  nosotros mismos Sé que, al final, lo lograré
  sin falta!, Mi familia es la mejor del
  mundo!, Soy la persona más feliz que haya
  conocido!. Haré lo imposible posible.

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Carta a los hermanos 3ra. parte

• Presidente Ikeda dice
• Esta carta que se convirtió en la base de la
  construcción de una vida familiar feliz de los
  Hermanos Ikegami, tiene una importancia
  fundamental, pues en ella, Nichiren nos enseñó
  la práctica para vencer las dificultades, la
  práctica para transformar el destino y la
  práctica para la armonía familiar.