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Sacerdote con pa

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Sacerdote con pa o humeral, casulla blanca y alba dando a besar una imagen del ... Existen tambi n patenas m s grandes y hondas que -junto con la hostia grande ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: Sacerdote con pa


1
La Santa MisaII. Vasos sagrados, objetos
litúrgicos, ornamentos.
  • Sacerdote con paño humeral, casulla blanca y
    alba dando a besar una imagen del Niño Jesús en
    tiempo de Navidad.

Textos de www.conelpapa.com de José Miguel
Cejas PPS preparada por Mónica Hellerpara
www.oracionesydevociones.info
2
Los vasos sagrados el cáliz, la patena, la
píxide, la custodia y las crismeras.
  • El Cáliz es un vaso sagrado, el más importante
    de los objetos litúrgicos es la copa que, a
    semejanza de la que Jesús usó en la Última Cena,
    se usará para realizar el milagro de la
    conversión del vino en la Sangre de Nuestro Señor
    Jesucristo.
  • Por su gran dignidad, es de metal noble oro,
    plata, latón, etc., siempre con la copa dorada en
    su interior. Es, por su belleza, expresión de la
    majestad del sacrificio eucarístico.
  • La pobreza artificial de un cáliz -de madera o
    de barro, por ejemplo- expresaría falta de amor a
    la Eucaristía los que se aman procuran darse
    objetos de valor en la medida de sus
    posibilidades.
  • Mientras el Cáliz está en la credencia, se suele
    cubrir con un paño llamado cubrecáliz.

3
La Patena
  • La Patena es un vaso sagrado, que acompaña al
    Cáliz. Ordinariamente tiene la forma de un plato
    en el que se coloca la hostia grande que el
    sacerdote consagrará durante la Misa.
  • Existen también patenas más grandes y hondas que
    -junto con la hostia grande- pueden contener
    muchas hostias pequeñas.
  • Las hostias, tanto la que usará el sacerdote como
    las más pequeñas, se hacen de harina de trigo,
    blanca y limpia, sin levadura. A este tipo de pan
    se le llama ázimo.

4
La Custodia u Ostensorio
  • La Custodia u Ostensorio se utiliza para mostrar
    la Hostia consagrada en los momentos de adoración
    (Exposición del Santísimo) y durante las
    procesiones eucarísticas.
  • Puede tener diversas formas, siempre con una
    media luna dorada o un viril, donde se deposita
    la Hostia Consagrada.
  • Es un trono de gloria para Nuestro Señor por
    eso se procura que sea digno y hermoso.
  • Finalidad prolongar el momento de la exposición
    en las elevaciones, presentando a Nuestro Señor
    para que el Pueblo le adore.

5
Los vasos para los Santos Óleos o crismeras.
  • Las crismeras son los vasos para los Santos Óleos.

6
  • El Evangeliario y objetos litúrgicos para el
    ornato del altar el Mantel, la Cruz, los
    candeleros y velas, las flores, el atril de altar
    .

7
El Evangeliario
  • Qué es?
  • El libro de los Evangelios o Evangeliario es el
    elemento principal de la Liturgia de la Palabra.
  • Después del cáliz y la patena, figura en primer
    lugar entre los objetos litúrgicos.
  • Qué significa?
  • Es un signo visible de Jesucristo, Palabra de
    Dios. Por eso se suele encuadernar con metales
    preciosos de valor artístico.

8
El Mantel
  • No se deja el mantel sin altar, ya que el altar
    desnudo es un signo distintivo del Viernes Santo.
    Por eso suele cubrirse con un cubremantel, para
    mantenerlo limpio en todo momento.
  •  
  • Frontal de altar
  • El mantel es distinto del frontal de color, con
    telas de buena calidad, que puede ponerse para
    realzar la dignidad del altar y no es
    obligatorio.
  • Mantel de altar
  • Cubriendo el altar, que es mesa festiva donde
    Jesús se nos ofrece como alimento, se coloca el
    Mantel.
  • En la tradición occidental el mantel del altar
    es de color blanco y largo, llegando incluso
    hasta el suelo. Puede estar adornado con bordados
    que realcen la dignidad del altar.
  • Está prescrito cubrir el altar al menos con un
    mantel "por reverencia a la celebración del
    memorial del Señor y al banquete en el que se
    distribuye el Cuerpo y la Sangre del Señor".
    OGMR, 268.

9
La Cruz
  • El primer testimonio de la cruz sobre el altar
    es del griego Narsai (450). Puede ser una cruz de
    estilos muy variados, dentro de la dignidad del
    culto. Si está sobre el altar, no debe ocultar al
    celebrante. No es algo para la devoción personal
    del celebrante, sino un signo que anuncia delante
    de la asamblea litúrgica que la misma es el mismo
    sacrificio del Calvario.
  • Está establecido que "sobre el altar o junto a
    él se coloque una cruz que sea bien visible para
    la comunidad reunida". Puede estar sobre el
    altar, junto a él, justo detrás, o suspendida
    sobre el mismo. En ese último caso no debe ser
    muy grande.
  • Se pone la cruz -y no una figura de Cristo
    resucitado, por ejemplo- porque la cruz recuerda
    el sentido sacrificial de la Eucaristía, que es
    la renovación incruenta del sacrificio de la
    Cruz.

10
Los candeleros y velas
  • La luz es un signo de Cristo resucitado y un
    antiguo signo de fiesta, de alegría y de vida
    por ello, a los primeros cristianos les gustaba
    iluminar los altares con velas encendidas. Se
    pueden colocar encima del altar o a un costado
    del mismo. También simbolizan la presencia de los
    ángeles.
  • Está establecido que "sobre el altar, o al menos
    a su alrededor, se coloque un mínimo de dos
    candeleros, con sus velas encendidas o incluso
    cuatro o seis, y, si celebra el obispo de la
    diócesis, siete".
  • Los Candeleros sirven para poner las velas -de
    cera blanca o de color crema- que siempre deben
    encenderse para la Misa. Para distinguir los días
    y las celebraciones se varía el número de velas.
    Hay varios modos para ponerlas sobre el altar o
    cerca del mismo.
  • En algunos sitios se utilizan dos para los días
    feriales, cuatro para las fiestas y seis para los
    domingos y fiestas importantes.

11
Las flores
  • Es una costumbre antiquísima adornar el altar
    con flores. Se habla de esto en la Tradición
    apostólica, san Jerónimo y san Agustín. Se usan
    flores naturales, según las costumbres locales.
    Se ponen con poca frecuencia en Adviento, y nunca
    durante la Cuaresma, el día de los difuntos y en
    los funerales. Las flores expresan la veneración
    que merece el altar y el carácter festivo de la
    celebración. En las grandes solemnidades es buena
    costumbre adornar la iglesia con más flores,
    velas y lámparas, de forma que enriquezcan las
    celebraciones y no distraigan la atención sobre
    el altar y el desarrollo de la ceremonia. Por la
    misma razón, cuando se ponen carteles se procura
    que sean dignos, obras de arte -no simples
    posters con mensajes- que ayuden a la dignidad
    del culto.

12
El atril de altar
  • El Atril de altar tiene la finalidad de
    facilitar al sacerdote la lectura del Misal. Su
    uso no es obligatorio.
  • Antiguamente se usaba una almohadilla que
    ayudaba a proteger las cubiertas de plata o
    marfil con que estaban encuadernados los misales.
  • Se puede usar también un cojín digno o un atril
    de madera o metal. El atril se quita del altar
    cuando no se celebra misa, y no se coloca hasta
    la preparación de las ofrendas.

13
Libros litúrgicos el Misal Romano, El
Leccionario y el Libro de la Sede
  • El Misal Romano se coloca, a partir del
    ofertorio, en el altar, encima del atril y sirve
    para que el sacerdote pueda recitar todas las
    oraciones de la Misa, desde los Ritos
    Introductorios hasta la Bendición final.
  • El Leccionario es el libro que contiene la
    Palabra de Dios. Se coloca en el Ambón para que
    los lectores, el salmista y el sacerdote puedan
    proclamarla con claridad.
  • El Libro de la Sede facilita al sacerdote
    -mientras preside la oración de la Iglesia
    reunida para la celebración de la Misa- la
    lectura de algunas oraciones anteriores a la
    Liturgia de la Palabra y posteriores a la
    Comunión. Este libro es opcional.

14
Los lienzos el corporal, la palia, el
purificador, el cubrecáliz.
  • La Palia es opcional.
  • Se confecciona en lino o tela almidonada. Es un
    cuadrado de tela, duro (o almidonado), con
    bordados o adornos, y que cubre el cáliz mientras
    está sobre el altar. Usando la palia se evita que
    caigan en el cáliz partículas extrañas.
  • La arte superior se suele adornar ricamente. En
    la palia de la fotografia se recuerda que
    Jesucristo es Dios y Hombre.
  • El Corporal
  • es el lienzo sobre el que se coloca el Cáliz y
    la patena durante la celebración eucarística.

Corporal
Palia
15
  • El Purificador
  • Para secarse los labios después de comulgar y
    para limpiar (purificar) los vasos sagrados, el
    sacerdote usa un paño blanco llamado Purificador.
  • Es un paño de lino blanco o otro tejido
    absorbente, con pocos adornos, que se pliega en
    tres partes
  • El paño cubrecálizEl cubrecáliz se debe
    utilizar en la Misa. La tela y el color hacen
    juego habitualmente con los ornamentos, aunque
    puede ser siempre blanco.
  • Cuando se pone debajo una palia, cae con
    elegancia. Elliot afirma que el uso de la carpeta
    de corporales tiene ventajas, ya que mantiene
    limpio el corporal que es usado frecuentemente
    por los ayudantes y otros ministros.

16
Otros objetos vinajeras, aguamanil, copón,
bandeja para la comunión, etc.
  • Las Vinajeras son dos pequeñas jarritas en las
    que se pone el vino y el agua necesarios para la
    Misa. El sacerdote mezcla con el vino unas gotas
    de agua. Puede usarse para ello una cucharilla.
  • Las vinajeras son de cristal o vidrio, por razón
    de limpieza y para que el sacerdote pueda
    identificar el agua y el vino. Pueden ser de
    plata, bronce o estaño.
  • El vino para la celebración eucarística debe
    ser del fruto de la vid, es decir, vino natural y
    puro, sin mezcla de sustancias extrañas (OGMR,
    284)

17
Para el lavabo el aguamanil
  • El celebrante utiliza para el lavabo una jarra
    con agua y un aguamanil, que pueden ser de
    cristal, de cerámica o de metal.
  • Para el Lavabo se necesita una jarrita con
    agua un recipiente o aguamanil para recogerla y
    un Manutergio, para que el sacerdote se seque las
    manos.
  • Deben ser vasos nobles, no simples jarras.
    Habitualmente son de cristal.

18
El Copón
  • Para poder reservar (guardar) en el sagrario las
    hostias consagradas, se usa el Copón.
  • Es semejante a un cáliz, pero con una tapa
    rematada con una cruz. El copón se suele cubrir
    con un velo.

19
Bandeja para la comunión
  • La Bandeja para la Comunión se sigue utilizando
    en muchas iglesias. Tiene por finalidad evitar
    que, por descuido, pueda caer alguna Forma
    Consagrada al suelo. Es necesaria cuando la
    Eucaristía se administra por intinción, para
    evitar que puedan caer gotas de la Preciosa
    Sangre.
  • Es una muestra de fe, delicadeza y amor con
    Nuestro Señor Sacramentado.

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Hay diferentes objetos litúrgicos que expresan la
fe y el amor a Jesús Eucaristía
  • Naveta
  • El recipiente que contiene el incienso, que se
    usa para el incensario, se llama Naveta.
  • En su interior se colocan unos carbones
    encendidos que, al echarles incienso producen un
    humo oloroso. Ese humo que se eleva simboliza
    nuestra oración a Dios y es signo de alabanza.
  • Incensario
  • Para las ceremonias litúrgicas solemnes se usa el
    Incensario. Cuelga de cuatro cadenas de un metro
    de longitud, para que pueda balancearse de un
    lado a otro durante las procesiones.

21
Para llevar la Comunión a los enfermos se usa la
píxide, el Portaviático. El sacerdote la coloca
en una bolsa de seda con un cordón que se cuelga
del cuello.
  • El Hisopo sirve para rociar con agua bendita
    durante las bendiciones, tanto de personas como
    de cosas.
  • El Acetre es el recipiente que contiene el agua
    bendita.

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  • La campanilla
  • Hay diversas costumbres locales para el uso de
    la campanilla, afirma Elliot "si el sonido es
    agradable y los ayudantes ensayan para tocarla
    con reverencia y sensibilidad, la campanilla
    acentúa y realza los momentos solemnes de la
    acción sagrada".
  • En algunos lugares se tocan durante las
    elevaciones.
  • Junto al Sagrario se coloca un recipiente
    cubierto, lleno de agua limpia, con un
    purificador o manutergio para el lavado de los
    dedos de los que distribuyen la Sagrada Comunión.
  • En muchos lugares se colocan dos velas cerca del
    Sagrario, cuando está en un lugar distinto del
    presbiterio, y se enciencen cuando se abre el
    Sagrario.

23
Los ornamentos litúrgicos
  • "Los ornamentos litúrgicos -el alba, la estola y
    la casulla- que el sacerdote lleva durante la
    celebración de la sagrada eucaristía quieren
    evidenciar, ante todo, que el sacerdote no está
    aquí como persona particular, como éste o aquél,
    sino en lugar de otro Cristo. (...).
  • Los ornamentos litúrgicos nos recuerdan
    directamente los textos en que san Pablo habla de
    revestirse de Cristo. (...)

24
  • Los ornamentos litúrgicos recuerdan todo esto
    este hacerse Cristo, y la nueva comunidad que ha
    de surgir a partir de ahí.
  • Es para el sacerdote un desafío entrar en la
    dinámica que lo saca fuera del enclaustramiento
    de su propio yo, y lo lleva a convertirse en una
    realidad nueva a partir de Cristo y con Cristo.
  • Les recuerda, a su vez, a los que participan en
    la celebración, el nuevo camino, que comienza con
    el Bautismo y prosigue con la Eucaristía camino
    hacia el mundo que ha de venir, y que, partiendo
    del sacramento, debe comunicarse y delinearse ya
    en nuestra vida cotidiana".
  • Josep Ratzinger, El espíritu de la liturgia, "El
    cuerpo y la liturgia" ed. Cristiandad

25
  • Ornamentos principales
  • Los ornamentos principales son el alba, la
    estola y la casulla.
  • La casulla es la vestidura propia del sacerdote
    que celebra la Eucaristía. En la misa el
    celebrante la lleva sobre el alba y la estola.
  • La dalmática es la vestidura propia del diácono.
  • El alba es la vestidura común para ministros de
    cualquier grado.
  • El origen de los ornamentos para las
    celebraciones eucarísticas lo encontramos en las
    vestiduras que usaban los ciudadanos del Imperio
    Romano.
  • Para saber más sobre ornamentos, visitar el
    siguiente Link
  • http//www.aciprensa.com/liturgia/vestidos.htm

26
Con el tiempo esas vestiduras han ido cambiando
de forma tamaño y color. Las actuales se asemejan
a las del siglo V.
  • El Alba se corresponde a la túnica que usaban
    los romanos hacia el siglo IV. Era de forma
    amplia, con mangas largas y llegaba hasta el
    suelo. El nombre viene de la palabra latina que
    significa blanco.
  • Cuando los antiguos romanos tenían que caminar
    se ceñían el alba con un cinturón o Cíngulo que
    la ajustaba al cuerpo y la levantaba un poco del
    suelo.

27
  • Las personas distinguidas en la época romana
    usaban una prenda, alrededor del cuello.
  • En invierno preservaba del frío y en verano del
    calor.
  • Esta prenda dio origen a la Estola que usa el
    sacerdote en la Misa y para la administración de
    los sacramentos, como signo visible de su
    sacerdocio. Sólo la llevan obispos, sacerdotes y
    diáconos.
  • Comúnmente lleva tres cruces (una en el centro y
    las demás en los extremos) o algún símbolo
    cristiano.
  • Debajo del alba, en especial cuando no cubre
    completamente el cuello, se usa el Amito. Es
    facultativo.Es un paño rectangular que se coloca
    alrededor del cuello y sobre los hombros.
    Antiguamente se usaba un paño similar por
    cuestiones de higiene.

28
  • La Casulla es el ornamento exterior que se pone
    sobre el alba y la estola.
  • Se usa para la celebración de la Misa o ritos
    relacionados con ella.
  • Son de muchos estilos y "diseños" Es una
    representación de la caridad de Cristo que cubre
    todas las cosas (Colos. 3, 14) . El origen de la
    casulla lo encontramos en la antigua pénula
    romana, que era un vestido de lana, pesado, de
    forma redonda, con una sola abertura en el centro
    y que cubría completamente el cuerpo.

29
  • La Sobrepelliz es semejante al alba, pero más
    corta.Se coloca encima de la sotana y se usa
    para administrar sacramentos y realizar algunas
    ceremonias litúrgicas.La usan tanto los
    sacerdotes como los otros ministros.

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  • La Capa pluvial se usa en las procesiones, en la
    Exposición solemne con el Santísimo Sacramento y
    otras celebraciones.
  • Por lo general está bordada en sus dos franjas
    laterales y en el cuadrado -en forma de escudo-
    de su parte posterior.

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  • Para las procesiones con el Santísimo y la
    Bendición eucarística, tanto si se hace con el
    copón como cuando se hace con la custodia, el
    sacerdote (o el diácono) usan el Paño de hombros
    o paño humeral de amplias proporciones.

32
  • La Mitra es una insignia propia de los obispos.
    Indica la plenitud del sacerdocio.
  • Normalmente es de color blanco y está
    especialmente adornada. En la actualidad, las
    mitras tienen dos puntas, una colocada hacia
    delante y otra hacia atrás.

33
  • Podrás ampliar la información sobre los
    siguientes tópicos haciendo clic sobre los
    siguientes Links
  • Qué se necesita para la celebración eucarística
  • http//www.aciprensa.com/catequesis/misa5.htm
  • Vestimenta del sacerdote
  • http//www.aciprensa.com/liturgia/vest-sacerdote.h
    tm
  • Vestimenta de Obispos y Arzobispos
  • http//www.aciprensa.com/liturgia/vest-obispos.htm
  • Vestimenta del Papa
  • http//www.aciprensa.com/liturgia/vest-papa.htm
  • Algunos conceptos básicos
  • http//www.aciprensa.com/liturgia/sacristan.htm

34
Benedicto XVI incensando una imagen de la Virgen.
35
Reflexiones pedagógicas II-
  1. Menciona y haz una breve reseña sobre los Vasos
    Sagrados.
  2. Cuál es el ornato del Altar?
  3. Cuáles son los Libros Litúrgicos?
  4. Qué es y para qué sirve a) el Corporal, b) la
    Palia, c) el Purificador y d) el Cubrecáliz?
  5. Háblanos sobre las Vinajeras.
  6. Para qué emplea el celebrante el Aguamanil?
  7. Dónde se guardan las hostias consagradas?
  8. En la comunión, para qué sirve la bandeja?
  9. Qué objetos litúrgicos expresan la fe y el amor
    a Jesús Eucaristía?
  10. Menciona y explica cuáles son los Ornamentos
    litúrgicos.

36
Fuente http//www.aciprensa.com/catequesis/misa5.
htm
  • Qué se usa o necesita para la Celebración
    Eucarística?
  • ALBA Del latín "alba", "blanca".  Es el vestido
    que se considera básico de todos los ministros
    que se revisten para la celebración litúrgica,
    desde los acólitos hasta el presidente (Cf IGMR
    n.298).Deriva de las túnicas antiguas, blancas,
    hasta los pies, que se perdieron en el uso civil,
    pero que se consideró que podían utilizarse
    simbólicamente en el culto, destacando con el
    vestido diferente de los ministros la diferencia
    entre la vida y la celebración.
  • El alba se utiliza con cíngulo a la cintura, a
    no ser que ya quede por sí bien adherida al
    cuerpo, y con ámito sobre el cuello, a no ser que
    ya lo haga el alba por su forma (Cf IGMR nn.81 y
    298)
  • También tiene un sentido bautismal esta
    vestidura blanca.  El domingo segundo de Pascua,
    o sea, en la octava de Pascua, se solía deponer
    el "alba", el vestido blanco que habían recibido
    los neófitos en su Bautismo una semana antes. 
    Por eso este domingo se llamó "dominica post
    albas", y más tarde "dominica in albis".
  • ÁMITO En latín "amictus", de "amicio, amicire",
    rodear, envolver. Se llama así a la pieza de
    lienzo blanco, rectangular, a modo de pañuelo de
    hombros, que visten los ministros de la liturgia
    debajo del alba. Se ata a la cintura con unas
    tiras o cintas cruzadas.
  • A veces tiene forma de capucha, adornada o no
    con cruces u otros motivos, que luego sobresale
    por encima de los otros vestidos (alba y
    casulla).
  • Puede tener la finalidad práctica de preservar
    del sudor al alba. Pero sobre todo se aprecia su
    valor estético cubrir más elegantemente el
    cuello.  Por eso se puede prescindir del ámito si
    ya el alba cuida de esta estética por su forma
    (Cf IGMR, n.81)
  • ALTAR  Es la mesa en que el Sacerdote consagra
    el pan y el vino

37
  • CANTOR Uno de los ministerios que se realizan
    en favor de la comunidad celebrante es el del
    cantor. Ya desde los primeros siglos tuvo
    importancia sobre todo el salmista. También ahora
    ayuda a una celebración más expresiva y digna el
    que junto a los lectores y otros ministros hay
    también guías del canto y en particular cantores,
    que cantan -desde otro lugar distinto del ambón,
    excepto en el caso del salmo responsorial o del
    pregón pascual- las estrofas de los cantos, las
    del salmo responsorial o de la comunión, o las
    invocaciones del acto penitencial, del Agnus Dei
    o de las letanías de los Santos, las antífonas de
    la salmodia o los responsorios después de las
    lecturas.
  • CAPA PLUVIAL La capa (del latín tardío "cappa",
    de "capere", coger, contener) es una ropa larga
    sin mangas, a modo de manteo o manto, circular,
    abierta, que se emplea sobre todo fuera de casa.
  • Los obispos pueden vestir la "capa magna" en las
    solemnidades en su diócesis.  Pero la capa más
    empleada en liturgia es la capa pluvial (de
    lluvia), que diversos ministros (presbíteros,
    clérigos, monjes) visten, con capucha o sin ella,
    con un broche en la parte delantera.  Lo hacen
    sobre todo en procesiones, dentro o fuera de
    iglesia, y en otras celebraciones como el Oficio
    Divino, la bendición con el Santísimo o la
    bendición de las campanas.
  • CASULLA Del latín "casula", "casa pequeña" o
    tienda.  Se dice de la vestidura que el sacerdote
    se reviste por encima del alba y la estola, a
    modo de capa o manto amplio, abierta por los
    lados y un hueco para la cabeza, a modo de poncho
    americano.
  • En la historia ha tenido formas nobles y
    amplias, derivadas del manto romano llamado
    "pénula".  En una evolución no muy feliz se llegó
    a formas más decadentes, como la "casulla de
    guitarra" que todos hemos conocido y contra la
    que ya protestaba san Carlos Borromeo.  La
    llamada "casulla gótica" no era tal, sino que
    intentaba recuperar precisamente la amplitud de
    la forma original romana.
  • La casulla es la que caracteriza al que preside
    la Eucaristía y las celebraciones unidas a ella
    (IGMR 299).  En la ordenación del presbítero uno
    de los gestos complementarios es la vestición de
    la casulla.  Los concelebrantes en principio son
    invitados también a revestirse de casulla, pero
    se permite que por motivos razonables puedan
    vestir sólo alba y estola (Cf IGMR 161).
  • CÍNGULO La palabra latina "cingulum" viene de
    "cingere", ceñir.  El cíngulo o ceñidor es un
    complemento necesario para ciertos vestidos
    amplios como la túnica o el alba, para ceñirlos
    mejor a la cintura y facilitar el movimiento.
  • A veces tiene forma de cordón y otras de cinta
    más o menos ancha. Los orientales usan la "zona",
    más adornada y colorista.  Los ministros que usan
    alba y se ponen el cíngulo, a no ser que ya de
    otro modo, por la forma misma del alba, se provea
    a su estética y funcionalidad (IGMR 81.298).

38
  • COMENTADOR / MONITOR Entre los ministros... 
    está el comentarista (en latín "commentator",
    como ya en SC 29), que es el que hace las
    explicaciones y da avisos ("admonitiones") a los
    fieles, para introducirlos en la celebración y
    disponerlos a entenderla mejor".
  • El servicio que un comentador realiza en la
    celebración es muy antiguo, aunque el nombre y la
    importancia actual sean recientes.  Los diáconos,
    en los antiguos libros litúrgicos, tenían
    encomendado ir guiando al pueblo en la
    celebración.  En el Concilio de Trento (Denz.
    946), al tratar de la lengua latina o vulgar en
    la Eucaristía, se hablaba de un servicio a la
    comunidad que pudiera interpretarse en esta
    dirección "Manda el Concilio a los pastores.. 
    que frecuentemente durante la celebración de las
    Misas, por sí o por otro, expongan algo de lo que
    en la Misa se lee, y entre otras cosas declaren
    algún misterio de este santísimo sacrificio".  Es
    dudoso si se refiere al comentador actual o a la
    explicación homilética.
  • Unos pocos años antes del Vaticano II es cuando
    se empezó a dibujar de nuevo esta figura del
    monitor, animador o comentador en la Instrucción
    de 1958, sobre música y liturgia.  Al principio,
    por la necesidad de ayudar a entender los textos
    que se proclamaban en latín, y luego, aun con
    textos en lengua viva, para ir motivando los
    diversos momentos y guiando la dinámica de la
    celebración.  Las moniciones principales
    pertenecen más bien al mismo presidente de la
    celebración, pero hay otros momentos en que el
    comentador puede guiar, con breves y preparadas
    moniciones, hacia una oración más sentida, un
    canto más motivado, una lectura escuchada con
    mayor interés.
  • Se esperaba del comentador que "lleve bien
    preparados sus comentarios, con una sobriedad que
    los hagan asimilables" (IGMR 68), que antes y
    durante la celebración coordine los diversos
    ministerios que, en conexión con el ministerio
    principal del presidente, ayudan a la comunidad
    en su celebración, contribuyendo a que la
    celebración tenga su oportuno ritmo y eficacia
    pastoral.
  • El comentador "ocupa un lugar conveniente ante
    los fieles, pero no sube al ambón" (IGMR 68),
    porque el ambón está reservado a la Palabra de
    Dios.
  • LOS LIBROS Con las oraciones (misal) y las
    lecturas (leccionario)
  • EL AMBÓN Es el lugar desde donde se proclama la
    Palabra de Dios (en la Biblia)
  • PAN Y VINO La Misa siempre es la conmemoración
    (hacer actual) de lo que Jesús hizo en la última
    cena con sus discípulos antes de morir. El pan
    que se usa tiene forma de obleas -hostias-

39
  • VASOS SAGRADOS Cáliz, copón y patena
  • LAS VINAJERAS  Son unas botellas de vidrio una
    tiene vino y la otra agua
  • EL SACERDOTE Es la persona que hace presente a
    Jesús y actúa en su nombre
  • ASAMBLEA La primera realidad visible de la
    liturgia es la comunidad reunida, la asamblea
    cristiana.
  • En griego esta congregación de fieles se llama
    "synaxis".  La palabra "asamblea" viene del latín
    "assimulare", "juntar", de "simul", "a la vez".
  • Ya en el Antiguo Testamento se dieron de modo
    muy significativo las grandes asambleas del
    pueblo de Israel, como en Ex 19-24, 1 Re 8 y Neh
    8-9. En el Nuevo Testamento la convocatoria se
    produce en torno a Cristo Jesús y se llama sobre
    todo "Iglesia", "Ekklesia", pueblo congregado, y
    desde la primera generación es una realidad
    importante en el conjunto de la vida cristiana. 
    Sobre todo en la convocatoria de la Eucaristía
    dominical.
  • La motivación no sólo es pedagógica, sino mas
    bien teológica "En la celebración de la Misa los
    fieles forman la nación santa, el pueblo
    adquirido por Dios, el sacerdocio real" (IGMR
    62).
  • Cristo prometió "Donde dos o tres están
    reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de
    ellos" (Mt 18, 20) esta es la razón fundamental
    de la dignidad de la asamblea litúrgica es signo
    eficaz de la presencia de Cristo.  A la vez es la
    realización concentrada de toda la Iglesia "En
    la asamblea que se congrega para la Misa...se
    hará visible la Iglesia constituida en su
    diversidad de órdenes y misterios" (IGMR 58 Cf
    IGMR 257). Además la misma asamblea es la que,
    bajo la presidencia del ministro que la completa
    en nombre de Cristo, celebra la Eucaristía " En
    la Misa o Cena del Señor, el pueblo de Dios es
    convocado, bajo la presencia del sacerdote, que
    hace presente a Cristo en persona, para celebrar
    el memorial del Señor o sacrificio eucarístico"
    (IGMR 7).
  • Por eso, al reformar las celebraciones
    sacramentales, y también la Liturgia de las
    Horas, se ha tomado como uno de los criterios
    fundamentales el favorecer por todos los medios
    la participación activa por parte de toda la
    asamblea reunida, cuidando de modo especial lo
    más propio de ella la escucha atenta, la oración
    y el canto en los momentos oportunos, las
    acciones sacramentales en las que participa, las
    exclamaciones y diálogos, etc.

40
Fuentehttp//www.aciprensa.com/liturgia/vest-sac
erdote.htm
  • VESTIDURAS DEL SACERDOTE
  • CASULLA Es la vestidura que se pone el obispo
    sobre las demás prendas. Consiste en una pieza
    alargada con una abertura en el centro para pasar
    la cabeza. Es el símbolo de caridad, que hace
    dulce y suave el yugo de Jesucristo. Vestidura
    Sagrada que se pone el alba y que sirve para
    celebrar la Misa. Está abierta por lo alto, para
    que entre la cabeza, y por los lados cae por
    delante y por detrás desde los hombros hasta
    media pierna. El presbítero o el obispo que
    preside la Eucaristía se reviste la casulla su
    nombre ya indica que es como una especie de "casa
    pequeña", a modo de manto amplio que cubre a la
    persona (como el "poncho" americano actual).  La
    casulla es el indumento litúrgico que ha venido a
    caracterizar sobre todo la celebración
    eucarística.
  • Se usan en diferentes colores
  • Blanco Representa las fiestas y solemnidades.
  • Verde Se utiliza en tiempo ordinario.
  • Rojo Representa las fiestas de los mártires y
    misas especiales de los santos.
  • Morado Para la Semana Santa y cuaresma, así
    como para la misa de difuntos.
  • ALBA Es una amplia túnica que cubre al
    celebrante de arriba a abajo y se sujeta a la
    cintura con un cíngulo, simboliza la pureza del
    corazón que el sacerdote ha de llevar al altar.
  • CÍNGULO Cordón o cinta de seda o de lino, con
    una borla a cada extremo, que le sirve al
    Sacerdote para ceñirse el alba.

41
Fuentehttp//www.aciprensa.com/liturgia/vest-obi
spos.htm
  • VESTIMENTA DE OBISPOS Y ARZOBISPOS
  • Los Obispos católicos (Obispos y Arzobispos)
    usan los mismos ornamentos que el Sacerdote
    cuando van a celebrar la Santa Misa. Fuera de
    estos ornamentos el Arzobispo utiliza otros
    ornamentos para destacar su calidad de legitimo
    sucesor de los Apóstoles y de jefe de la Diócesis
    de la cual es Pastor. Éstos son
  • EL PALIO ARZOBISPAL Banda de lana blanca en
    forma de collarín, adornada con seis cruces de
    seda negra. Es la insignia exclusiva de los
    arzobispos residenciales o metropolitanos. Es
    semejante a una estola y se utiliza a modo de
    escapulario. Es de tela blanca salpicada de
    cruces, que les envía el Papa como distintivo de
    su especial dignidad.
  • La lana significa la aspereza de la reprensión a
    los rebeldes el color blanco, la benevolencia
    hacia los humildes y penitentes. La forma
    circular que encierra los hombros es el temor del
    Señor, por quien las obras se cierran  a fin de
    que su perfume cubierto no se vaya desvaneciendo,
    como sucede si se descuidan las pequeñas  cosas
    que, poco a poco, se cae en las grandes.
  • Tiene cuatro cruces situadas delante y detrás, a
    la derecha y a la izquierda. Así el obispo debe
    poseer vida, ciencia, doctrina y poder. Se
    relaciona también con las cuatro virtudes
    cardinales, teñidas de púrpura  por la fe en la
    Pasión del Cristo. En la parte anterior se
    representa la justicia el prelado debe velar
    para dar a cada cual lo suyo. En la parte
    posterior, la prudencia el prelado debe cuidarse
    de  dudas  y pensamientos nocivos. A la
    izquierda, el coraje, para no sucumbir en la
    adversidad.   A la derecha, la templanza, para no
    descontrolarse en la prosperidad.

42
  • MITRA Es un bonete alto de forma cónica, del
    que cuelgan dos tiras en la parte de atrás y que
    es usado por los obispos. Que tenga la mitra
    sobre la cabeza, quiere decir que lleva la
    ciencia de ambos Testamentos, así como el rostro
    de Moisés mostraba  haces luminosos sobre su
    cabeza. Con los cuernos de los Testamentos, el
    obispo debe combatir a los enemigos de la
    Iglesia. La utilizan Obispos y Arzbispos.
  • ANILLO PASTORAL Que tenga un anillo en el dedo,
    para que pueda decir por la voz de la esposa
    "Nuestro Señor Jesucristo  ha puesto el anillo
    como signo de alianza" No sólo deberá llevarlo
    como muestra de fidelidad, sino principalmente
    para demostrar que  vela para dar a Cristo como
    único esposo, a las almas que le fueron
    encomendadas. Dice el apóstol  Yo os ligué a mi
    esposo  para presentaros a Cristo como virgen
    pura. Lo utilizan Obispos y Arzobispos.
  • Que lleve en la mano  el bastón pastoral  para
    corregir, sostener y empujar. El báculo esta 
    plantado en el suelo para aguijonear a los 
    perezosos. Es   recto  en su parte vertical para
    dirigir y sostener a los débiles y es curvo en
    su parte superior  para atraer a los pecadores y
    reunir a lo que erran según aquello  Juntad,
    sostened, estimulad  al indeciso, al enfermo, al
    perezoso. Lo utilizan Obispos y Arzobispos.
  • SOLIDEO COLOR VIOLETA Pequeño sombrero redondo
    de color morado que llevan los prelados. En
    palabra latina significa "solo a Dios", y es un
    casquete que cubre la parte posterior de la
    cabeza, y que es usado por el Papa en color
    blanco. Los Cardenales la llevan de color rojo y
    los Obispos y Arzobispos violeta.
  •  
  • CRUZ PECTORAL Es usada por Obispos, Arzobispos
    y Cardenales. Se usa sobre el pecho una cruz
    ricamente adornada con piedras preciosas. Es
    usada además por los Sacerdotes de grados
    superiores tales como Archimandritas, Abbades,
    Archiprestes, etc. Dentro del clero ruso los
    Sacerdotes usan una sencilla Cruz con la imagen
    de Nuestro Salvador.

43
Ornamentos Episcopales
Ornamentos Sacerdotales
Casulla
44
Fuentehttp//www.aciprensa.com/liturgia/vest-pap
a.htm
Mitra Es la prenda de tela para la cabeza, alta
y apuntada que visten los obispos en las grandes
solemnidades y en las misas. Hasta el siglo X,
era una simple banda de oro con la que los
obispos se ceñían la cabeza ahora es una especie
de gorro con dos picos en la parte superior y
dos tiras de la misma tela que cuelgan por la
espalda. Es un ornamento de honor y una señal de
poder.Báculo Es el símbolo más antiguo de la
autoridad y, en el obispo, proclama al padre, al
juez y al pastor.Casulla Es la vestidura que
se pone el obispo sobre las demás prendas.
Consiste en una pieza alargada con una abertura
en el centro para pasar la cabeza. Es el símbolo
de caridad, que hace dulce y suave el yugo de
Jesucristo.
45
Se usan en diferentes colores Blanco
Representa las fiestas y solemnidades.Verde Se
utiliza en tiempo ordinario.Rojo Representa
las fiestas de los mártires y misas especiales de
los santos.Morado Para la Semana Santa y
cuaresma, así como para la misa de
difuntos. Alba Es una amplia túnica que cubre
al celebrante de arriba a abajo y se sujeta a la
cintura con un cíngulo, simboliza la pureza del
corazón que el sacerdote ha de llevar al
altar.     Cuáles son las insignias propias de
un PAPA? La Sotana Blanca. La Banda de Seda
Blanca, adornada con el Escudo Papal. El Solideo
Blanco en la cabeza. El Anillo del Pescador.
(Pastor Supremo de la Iglesia). El Pectoral. (Un
crucifijo de oro en el pecho, sobre la Sotana
Blanca). La Capa Roja. Las Sandalias color
Vino. La tiara Mitra alta ceñida por 3 coronas.
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Fuentehttp//www.aciprensa.com/liturgia/sacrista
n.htm
  • 1. CELEBRACIONES EN GENERAL
  • - El sacristán sabe los horarios y da las
    campanadas a tiempo la primera, media hora
    antes la segunda, un cuarto de hora y la
    última, a la hora de empezar.
  • - Procura que estén todas las cosas necesarias
    acomodadas en su sitio conveniente, sacudidas y
    limpias, y listas para usarse, en cantidad
    suficiente
  • - Si falta algo, lo consigue, o avisa a tiempo
    para que se prevea. Sobre todo tiene aseado el
    presbiterio y presentables el altar y el ambón.
  • - Se encarga del ambiente agradable música
    ambiental, adorno, aseo, luz, ventilación,
    temperatura, sonido.
  • - Ve en la agenda litúrgica las características
    del día (categoría de fiesta, color, tiempo,
    elementos). Consulta las tablas de precedencias,
    conoce calendario y la tabla de ocurrencias y
    fiestas movibles.
  • - Avisa cuando hay nuevas vestiduras, u objetos,
    para la bendición.
  • - Hace genuflexión hasta tocar con la rodilla el
    suelo al pasar frente al Santísimo hace
    reverencia profunda al altar.
  • - Procura que haya una lámpara encendida ante el
    Santísimo y conopeo (puede ser del color del
    tiempo). Cerca del Sagrario debe haber un vasito
    con agua para purificarse los dedos y un
    purificador (el agua se vacía a la piscina o a
    una maceta).

47
  • 2. EUCARÍSTIA
  • 2.1. Celebración Eucarística
  • - En el altar mantel y cerca, de dos a seis
    velas encendidas.
  • - En el ambón el Leccionario o el Propio la
    oración de los fieles.
  • - En la sede Misal agua bendita si hay
    aspersión.
  • - En la credencia cáliz cubierto con un velo,
    (palia), corporal, purificador, jarrita con agua,
    aguamanil y toalla pequeña, platillo de comunión,
    llave del sagrario.
  • - En la mesa de ofrendas patena grande con
    hostias suficientes (de preferencia grandes OGMR
    283), vinajeras del agua y del vino (suficientes
    por si debe darse a los fieles OGMR 240-242), y
    de los demás dones.
  • - En el lugar donde se revisten e inicia la
    procesión Evangeliario, incensario, naveta con
    incienso y cucharita, cruz alta y ciriales, agua,
    jabón y toalla (y espejo) por si desean lavarse
    vestiduras alba (con amito y cíngulo si es
    necesario), estola, casulla sotanas o albas para
    los demás ministros.
  • 2.2. Hora Santa
  • - Junto al altar Custodia, corporal, 4 o 6
    velas encendidas, flores, Ritual del Culto
    Eucarístico fuera de la Misa, paño de hombros,
    campanillas.
  • - En el lugar donde se revisten incensario,
    naveta con incienso y cucharita vestiduras alba
    (con amito y cíngulo si es necesario), estola,
    capa pluvial alba o sotana para los otros
    ministros.

48
  • 2.3. Comunión fuera de la Misa
  • - En el altar Mantel, corporal, 2 velas
    encendidas, piscina y purificador, llave del
    sagrario, Ritual del Culto Eucarístico, fuera de
    la Misa.
  • - En la sacristía alba (con amito y cíngulo si
    es necesario) y estola.
  • 2.4. Primera Comunión
  • Además de lo necesario para la Celebración
    Eucarística Cirio Pascual encendido,
    reclinatorios o lugar adornado para los
    comulgantes, agua bendita.
  • 3. SACRAMENTOS
  • 3.1. Bautismo de niños
  • - Fuente bautismal (o en su defecto, recipiente
    con agua) y concha.
  • - Óleo de los catecúmenos y Santo Crisma,
    algodón, (y alcohol).
  • - Cirio Pascual (y vela bautismal).
  • - Ritual del Bautismo de niños.
  • - Alba (con cíngulo y amito si se requiere) y
    estola.
  • 3.2. Confirmaciones
  • - Vestiduras alba, estola, mitra, casulla si es
    Misa o capa pluvial si no.
  • - Sillas para los Sacerdotes que ayudan al
    Obispo.
  • - Vasijas con el Santo Crisma para los
    sacerdotes, algodón, alcohol, agua, jabón,
    toalla.
  • - Cirio Pascual encendido.

49
  • 3.3. Visita y Unción de los Enfermos
  • - Ritual de atención pastoral y unción de
    enfermos.
  • - Oleo de los enfermos, algodón, (alcohol).
  • - agua bendita para aspersión, vela encendida.
  • - Relicario y purificador, piscina.
  • - Alba, estola.
  • 3.4. Matrimonios
  • - Además de lo necesario para la celebración
    Eucarística
  • - Ritual del Matrimonio.
  • - Agua bendita para aspersión.
  • - Anillos y arras reclinatorios.
  • - Cáliz grande para comunión bajo las dos
    especies.
  • 3.5. Ordenaciones
  • Además de lo necesario para la Celebración
    Eucarística
  • - Pontifical Romano.
  • - Estolas para los presbíteros no concelebrantes
    que impondrán las manos.
  • - Gremial.

50
- Cáliz suficientemente amplio. - Libros para
concelebrantes, y vestiduras para ellos alba,
estola. - Alba (con amito y cíngulo si es
necesario), estola, casulla, dalmática, mitra,
báculo. - Vimpas o velos humerales para mitra y
báculo. Micrófonos. 4. SACRAMENTALES 4.1.
Institución de Ministerios a) Lectorado - Lo
necesario para la celebración Eucarística si se
hace en ella. - Pontifical Romano. - Biblia o
Leccionario. - Sedil para el Obispo. - Sillas
para el lector a instituirse, en el presbiterio y
entre sus familiares. - Cáliz amplio. b)
Acolitado - Cosas necesarias para la Celebración
Eucarística. - Pontifical Romano. - Patena con
pan y cáliz con vino. - Sedil para el Obispo. -
Sillas para el acólito a instituirse, en el
presbiterio y entre sus familiares. - Cáliz
amplio.
51
  • 4.2 Exequias
  • En el lugar donde se revisten alba, estola,
    casulla si es Misa, o capa pluvial, si no alba o
    sotana para los ministros Ritual de Exequias
    ciriales y cruz alta agua bendita.
  • En el presbiterio lo necesario para Misa o
    Celebración de la Palabra.
  • En casa del difunto Ritual, cruz, agua bendita,
    incensario, naveta con incienso, brasas.
  • Junto al féretro Cirio Pascual encendido, agua
    bendita, incensario, naveta con incienso y
    cucharita.
  • 4.3. Dedicación de una Iglesia
  • - En el lugar de reunión Pontifical Romano,
    cruz procesional, reliquias de los santos (con
    flores) vestiduras rojas para sus portadores.
  • - En la Iglesia a dedicarse Misal, Leccionario,
    agua bendita para aspersión, Santo Crisma (3
    vasijas), mantel para el altar, mantel
    impermeable o encerado para adherirse al altar,
    aguamanil y toalla para obispo y presbíteros que
    ungen las paredes, gremial, brasero con incienso
    y aromas y velas para quemarse sobre el altar,
    incensario naveta con incienso y cucharita cáliz
    amplio, corporal, purificador, manutergio, pan,
    vino y agua para Misa, paño de hombros,
    candeleros y velas, flores mesa para reliquias
    (cemento y cuchara).
  • - En el lugar de revestirse alba, estola,
    pectoral, dalmática, casulla, mitra y báculo para
    el obispo las vestiduras de Misa para los demás.

52
  • 4.4. Dedicación de un altar
  • - Misal, Leccionario, Pontifical. Cruz alta,
    Evangeliario.
  • - Agua bendita para aspersión. Santo Crisma.
  • - Mantel. Mantel encerado o impermeable
    adherible de la medida del altar.
  • - Lo necesario para que el Obispo se lave las
    manos.
  • - Gremial.
  • - Brasero para incienso y aromas, granos de
    incienso y velas para quemarse completamente
    sobre el altar.
  • - Incensario y naveta con incienso y cucharita.
  • - Cáliz amplio, corporal, purificador,
    manutergio. Pan, vino y agua suficiente para
    Misa.
  • - Cruz para cerca del altar.
  • - Mantel, cirios, candeleros, flores.
  • - Vestiduras para la Celebración Eucarística.
  • - Reliquias.
  • 4.5. Colocación de la Primera piedra de una
    iglesia
  • - Pontifical Romano y Leccionario III.
  • - Sede episcopal.
  • - Piedra cuadrada y angular, con hueco para
    botella con documentos y monedas.
  • - Cemento, cuchara, mezcla.

53
  • - Incensario con brasas y naveta con incienso.
  • - Cruz y hachones.
  • - Sonido y tarima si se requiere.
  • - Vestiduras para la Misa con el obispo,
    concelebrada y con diácono, si hace con Misa.
  • - Orden de la procesión, del movimiento para la
    aspersión del área, del acomodo de la piedra y
    firma de documento.
  • - Lectores y ministerios de la Misa.
  • 4.6 Reconciliación de una Iglesia profanada
  • - Ritual Romano, Leccionario.
  • - Agua bendita para la aspersión.
  • - Incensario, naveta con incienso y cucharita.
  • - Cruz procesional y ciriales.
  • - Mantel, velas, y todo lo necesario para ornato
    del altar.
  • - Lo necesario para la Celebración Eucarística.
  • - Vestiduras para el Obispo, alba, estola, capa
    pluvial o casulla, mitra y báculo para los
    demás lo necesario para la celebración
    Eucarística.

54
  • 4.7. Toma de Posesión de un nuevo párroco
  • - Ante las puertas cerradas de la iglesia
    llaves de la iglesia.
  • - En el presbiterio nombramiento, Evangeliario,
    llaves del Sagrario, del bautisterio, de la
    capilla penitencial y del campanario todo lo
    necesario para la Celebración Eucarística.
  • - En el lugar donde se revisten y parte la
    procesión vestiduras para la Celebración
    Eucarística, cruz alta, ciriales, incensario,
    naveta con incienso y cucharita (suficiente
    carbón).
  • 4.8. Profesión Religiosa
  • - Además de lo necesario para la Celebración
    Eucarística
  • - Ritual de Profesión Religiosa.
  • - Insignias de la Congregación Religiosa.
  • - Cáliz amplio y suficientes hostias Asientos
    para quien recibe la profesión, y reclinatorio
    para quien la hace, en lugar visible.
  • 4.9. Bendiciones
  • - Ritual de bendiciones.
  • - Alba, estola, capa pluvial (o casulla si se
    hace en Misa).
  • - Agua bendita para bendición de familias,
    construcciones, nuevas casas, Seminarios, casas
    religiosas, escuelas, bibliotecas, hospitales,
    oficinas, centros de comunicaciones, gimnasios,
    puentes, vehículos, puertos, instrumentos de
    trabajo, animales, nuevas puertas de iglesia,
    campanas, objetos de piedad, escapularios,
    cementerios.

55
  • - Incienso para bendición de esposos, de cruces
    para veneración pública, de imágenes para
    veneración pública, de campanas, de Vía Crucis y
    de cementerios.
  • - Anillos para Bodas de Oro y Plata tocar
    campanas u órgano al bendecirlo.
  • 5. AÑO LITÚRGICO
  • 5.1. Tiempo de Adviento
  • - Moderación en adornos, música y luces, con el
    fin de que resalten los elementos festivos hasta
    Navidad. Podrían reducirse alfombras, quitar
    cortinas y flores.
  • - Color morado de vestiduras, menos feo que el
    de cuaresma violeta el domingo III azul el 8 de
    Diciembre y blanco el 12 y otras fiestas.
  • - Murales sobre el tiempo y aviso sobre los
    actos.
  • - Se recomienda la Corona de Adviento
  • - Para las Posadas Santos peregrinos en sus
    andas, faroles, velitas, luces de bengala hojas
    de posada aguinaldos, molotes o bolos.
  • 5.2. Tiempo de Navidad
  • - Nacimiento.
  • - Conviene hacer la Vigilia de Navidad.
  • - Misa de Media noche repique de Gloria
    flores luces imagen del Niño Dios para
    entronizarse en el Nacimiento suficiente vino y
    hostias, música ambiental, lo necesario para
    besar al Niño donde se use.

56
  • - Murales árbol de Navidad para poner despensas
    para los pobres adornos navideños color blanco
    de las vestiduras.
  • - Epifanía multiplicar las luces ofrenda de
    incienso para el año. Anuncio litúrgico de las
    fiestas del año. Adoración por parte de los niños
    y los candidatos a sacramentos.
  • 5.3. Tiempo de Cuaresma
  • Miércoles de ceniza tener preparada la ceniza
    (producto de la quema de ramos del año anterior)
    hojas para los fieles agua y manutergio para
    ministros.
  • Cuaresma No se ponen flores ni hay música
    festiva
  • - Vestiduras de color morado seco.
  • - Horarios y murales para Ejercicios,
    actividades, etc. Portamurales, crayolas,
    pantallas, etc. para Ejercicios.
  • - Destacar la presencia de la cruz (que puede
    irse cubriendo poco a poco de hojas, como retoños
    de primavera).
  • - Agua bendita para aspersión y signación.
  • - En las ceremonias no se pone adorno, ni se usa
    música fuera del acompañamiento de cantos, ni se
    ponen flores, ni se usan Lecturas propias.

57
Domingo de Ramos En el lugar de bendición de
ramos mesa, ramos, cruz adornada y ciriales,
agua para aspersión incensario y naveta con
incienso y cuchara. En la sacristía vestiduras
rojas para la celebración Eucarística (puede
usarse capa pluvial para la procesión), Misal,
Leccionario o Propio. En el Presbiterio Libros y
lugares para los Lectores de la Pasión, todo lo
necesario para la Misa. Misa Crismal Tener
lavadas y pulidas las ánforas de los Santos
Oleos, para su renovación. 5.4. Triduo
Pascual a) Jueves Santo Misa de la Cena del
Señor. Monumento discreto, fuera del presbiterio,
de ordinario. Lugar visible para el
Lavatorio. Repique para el Gloria. En la
sacristía vestiduras blancas para
concelebrantes, cruz alta, ciriales, incensario,
naveta con incienso, varipalio (para el final),
velos morados para cubrir cruces si se
necesitan. En la credencia todo lo necesario
para la Celebración Eucarística, libros para
concelebrantes, vino suficiente, hostias para la
comunión de tres días, paño de hombros, campanas
y matraca, jofaina, toalla, jabón y jarra con
agua. Lugar para alcancías de cáritas y
despensas para los pobres. Procurar que el
Sagrario esté vacío.
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  • b) Viernes Santo Celebración de la Muerte del
    Señor.
  • No se tocan las campanas, a no ser que los
    obispos decidan dar dobles. Se llama con matraca.
  • En la sacristía vestiduras rojas para
    Celebración Eucarística, Misal.
  • En el presbiterio altar desnudo y sagrario
    vacío lugar para postración lugar para lectores
    de la Pasión libros y micrófonos colecta para
    los Santos Lugares.
  • En la credencia mantel del altar, corporal,
    purificador, agua para purificar, cruz cubierta
    con velo y dos candeleros con velas si se usa la
    primera forma estolas rojas para sacerdotes
    comulgantes.
  • En el Monumento 2 cirios encendidos, paño de
    hombros, piscina. En la puerta una cruz grande y
    dos candeleros si se usa la segunda forma de
    Adoración de la cruz.
  • c) Vigilia Pascual
  • - Proveer de velas si es necesario Lugar de los
    bautismos.
  • - Libro de la Semana Santa, Ritual del Bautismo,
    Misal, Oración Universal.
  • - Aviso sobre el momento de apagar y encender
    luces.
  • - Repique del Gloria Cirio Pascual del año en
    curso.
  • - En el lugar de la reunión hoguera con fuego,
    mesa con el Cirio Pascual, velita o mecha para
    encenderlo, 5 gramos de incienso y punzón,
    tenazas para las brasas, incensario sin brasas,
    naveta con incienso y cucharita, velas para los
    ministros, lámpara para alumbrar el texto al
    celebrante.
  • - En el presbiterio Candelabro adornado para el
    Cirio Pascual, junto al ambón lugar para el
    agua campanas acetre vacío, hisopo, y algún
    instrumento para llenarlo (altar cubierto de la
    Resurrección) libro del Pregón Pascual en ambón.
  • - En la credencia todo lo necesario para la
    Celebración Eucarística boletas de bautismos
    Ritual del Bautismo o de la Iniciación Cristiana
    de adultos (y de Confirmación si se ocupa) Oleo
    de catecúmenos, Santo Crisma, algodón, alcohol,
    limón, jabón, cirio bautismal libros para
    concelebrantes.
  • - En la sacristía vestiduras blancas para
    Concelebración Eucarística.

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  • 5.5. Cincuentena Pascual
  • - Cirio Pascual encendido durante todas las
    celebraciones litúrgicas, los 50 días, en lugar
    visible, junto al ambón.
  • - Agua bendita para signación y aspersión.
  • - flores, iluminación, adorno festivo, ambón
    adornado.
  • - Vestiduras festivas, blancas.
  • - Murales o símbolos del Evangelio dominical.
  • Ascención del Señor No se retira aún el Cirio
    Pascual.
  • Pentecostés Preparar lo necesario para la
    Vigilia.
  • 5.6 Tiempo Ordinario
  • a) Presentación del Señor o Candelaria
  • - Los fieles llevan sus velas.
  • - En el lugar de reunión Ritual, acetre con
    agua, velas de los ministros, micrófono.
  • - En la sacristía lo necesario para la
    Celebración Eucarística, con ciriales, cruz alta
    e incensario.
  • - El orden de la procesión siguiendo a
    Cristo-luz.
  • b) Fiesta del Cuerpo y Sangre de Cristo
  • Además de lo necesario para Misa, en el
    Presbiterio
  • - Otra hostia grande en la patena, a fin de
    consagrarla para la exposición y procesión.
  • - Custodia paño de hombros 2 incensarios y
    naveta.

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  • d) Rogativas y témporas
  • Las rogativas son oraciones y ayunos para
    apartar de nosotros calamidades, o súplicas y
    procesiones para pedir el buen temporal. La
    Conferencia Episcopal Mexicana determinó que cada
    párroco establezca sus fechas y el modo práctico
    de celebrarlas. La vida ya no es exclusivamente
    agrícola, así que deben tenerse en cuenta todo
    tipo de trabajos y necesidades, para que todos se
    sientan invitados a colaborar en el bien común
    con su propio esfuerzo.
  • Las témporas es el estallido de agradecimiento
    por las cosechas, los triunfos en el trabajo, y
    los beneficios recibidos. Son fiestas de
    alabanza, gratitud, ofrenda y primicias, e
    invitación a la santificación mediante encuentro
    con Dios y consigo mismo, y a la sensibilización
    sobre los problemas actuales paz, justicia,
    hambre, sida, drogadicción, legalización del
    aborto, etc. El nivel diocesano queda a juicio de
    cada Ordinario del Lugar
  • - Programa de actos.
  • - Recorrido de la procesión y letanías o
    reflexiones.
  • - Sonido, pequeño Ritual, Cruz alta y ciriales,
    eventual imagen o estandarte, Pluvial, acetre,
    incensario y naveta.
  • - Misa votiva o por diversas necesidades que
    mejor se acomode a las circunstancias.
  • - Aprovechar las Jornadas mundiales o
    nacionales.
  • 6. OTRAS OCASIONES
  • a) Fiesta Patronal
  • - Programas visibles, horarios de actividades.
  • - Cohetes y repiques si se usan.
  • - Adorno al Santo Patrón, de preferencia
    simbólico y significativo, y del templo.
  • - Acuerdo del equipo para seguridad de horarios
    y actividades.
  • - Fichas de juramentos, de bendiciones, de
    recibos de donativos.
  • - Folletos u hojas de cantos lugar de banderas
    o estandartes.
  • - Limpieza previa de bodega, nave, azoteas,
    paredes y altares, lugar de herramientas,
    repisas, imágenes, candeleros, etc., y de
    manteles, vestiduras y vasos sagrados.
  • - Porta murales o material visual.

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  • - Cable largo de micrófono de preferencia
    suspensorio de incensario y naveta.
  • - Taburetes y floreros suficientes flores.
  • - Agua bendita para recepción de procesiones
    velas para procesiones.
  • - Grabadoras y cassettes botiquín elemental.
  • - Contactos, ladrones, cables, cinta, para
    conexiones e instalaciones eléctricas.
  • - Libritos y guiones para sacramentos, Misa o
    problemas.
  • - Inventario para ver faltantes que se pidan de
    ofrenda.
  • b) Quince Años
  • Reclinatorio, pequeño ritual de profesión de fe.
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