GHANA

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LA IMPORTANCIA DE DEMISTIFICAR LA
PROPIEDAD INTELECTUAL EN LAS COMUNIDADES
INDÍGENAS, EN PARTICULAR, EN BENEFICIO DE LAS
MUJERES INDÍGENASPOR QUÉ?
Primer Congreso Internacional sobre la Propiedad
Intelectual Panamá, Septiembre 2006 Helen Lom,
Directora Iniciativa Universitaria, Premios de la
OMPI, y Cuestiones de Género Organización Mundial
de la Propiedad Intelectual (OMPI)
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I. Creación de Capacidades y la Necesidad de
Sensibilización para Demistificar la Propiedad
Intelectual (PI) en las Comunidades
Indígenas Por qué?
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Primero, la PI ofrece herramientas prácticas que
pueden contribuir a la protección, la
preservación y (si se desea así) la
comercialización del conocimiento tradicional,
las expresiones culturales indígenas y otras
formas del arte tradicional.Segundo, por esta
razón, las herramientas del sistema de PI,
utilizandolas estratégicamente, pueden servir a
las comunidades indígenas a mejorar la gestión de
su patrimonio cultural y así avanzar los
intereses económicos, culturales y sociales de
las comunidades indígenas.
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Esto no quiere decir que la PI siempre sea una
solución perfecta o ideal.Tampoco quiere decir
que la PI ofrece una solución apropiada para
todos los casos y en toda circunstancia.Sin
embargo, la OMPI espera que, a través de la
creación de capacidades y la sensibilización al
respecto del sistema de la PI, las comunidades
indígenas puedan asumir una mayor autonomía y
beneficiarse de más opciones en la gestión de su
patrimonio cultural.
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II. POR QUÉ DIRIGIR ACTIVIDADES DE CREACIÓN DE
CAPACIDADES Y DE SENSIBILIZACIÓN SOBRE LA PI, EN
PARTICULAR, A LAS MUJERES INDÍGENAS?
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Por lo general, en la mayoría de las
comunidades indígenas, son las mujeres las
principales creadoras y custodias del patrimonio
cultural.Si a las mujeres indígenas no se les
asegura el reconocimiento, el apoyo y el acceso a
los instrumentos jurídicos necesarios para poder
desempeñar este papel, entonces toda actividad
destinada a preservar, valorar y porteger las
expresiones culturales indígenas y el arte
tradicional están condenadas a un fracaso
total. La mujer indígena tiene que ser parte
de la solución.
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Es una política no solo justa sino también
eficaz.1) Consideraciones morales (La
Declaración Universal de Derechos
Humanos, Art. 27)2) Consideraciones
pragmáticas (el deterioro progresivo de
la calidad y del uso de los métodos
tradicionales y el riesgo de su
desaparición eventual)3) Consideraciones
estratégigas (el camino hacia la reducción
de la pobreza y el desarrollo sostenible
por medio de la capacitación y el
empoderamiento de la mujer)
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La produción y la venta del arte tradicional es
la fuente principal de ingresos, si no lo es la
única, de muchas familias y comunidades
indígenas, y en tantos casos gracias a la
creatividad y el trabajo de la mujer indígena.

• Por esta razón, para que la creación de
  capacidades sea eficaz y beneficie al desarrollo
  de las comunidades indígenas en forma
  comprensiva, es necesario que incluya ante todo a
  la mujer indígena y que responda a sus
  preocupaciones y los obstaculos que afrontan
  todos los días las mujeres indígenas en su labor
  de creación y comercialización del arte
  tradicional.

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III. En que Aspectos es Importante Demistificar
la Propiedad Intelectual?
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Algunos Mitos
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1. La PI está fundamentada sobre valores
comerciales que son contradictorios con los
valores sociales, culturales y espirituales que
las comunidades indígenas atribuyen a las
expresiones culturales y el arte tradicional.De
acuerdo, sin embargo .Ejemplo las
MolasPorque vender barato, si se puede vender
caro?Ejemplos- la marca de certificación
Canadiense Igloo - el sello Indian
Made - la marca de certificación Toi
Iho(Maori Made).
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Marca de Certificación Igloo garantiza la
auntenticidad del arte Inuita.
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Marca de Certificación Toi Iho ( Hecho por
Maoris/Maori Made)
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2. La PI está reservada para las multinacionales
y las grandes empresas.Proteger ciertos
derechos de PI resulta mucho menos costoso de lo
que uno podría pensar. (Marcas US50 a
US75)Ejemplo La iniciativa tomada por las
comunidades indígenas de Hawaii para registrar
una marca de certificación que garantice la
autenticidad del arte tradicional de Hawaii.
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3. La PI solo trata con derechos individuales y
no colectivos y por esta razón no corresponde a
los conceptos de la colectividad de las
comunidades indígenas.En algunos casos, pero no
siempre ...Exiten derechos de PI que son
derechos de tipo colectivo (las marcas colectivas
y de certificación, las indicaciones
geográficas).Otros derechos de PI pueden
pertenecer a una entidad corporativa, como a una
cooperativa de artistas indígenos.
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4. La observancía de los derechos de PI es
difícil y costosa (Por qué protegerlos en la
teoría, si no se pueden proteger en la
práctica?)Verdad, sin embargo La PI puede
servir tanto como instrumento defensivo como
instrumento afirmativo de comercialización. El
ejemplo de los productos de lujo.
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IV. Cooperación entre el Ministerio de Comercio
e Industrias de Panamá y la OMPI en la creación
de capacidades sobre el uso de la PI como
herramienta para mejorar la protección y la
comecialización de las expresiones culturales y
el arte tradicional de las comunidades
indígenas.- Ley 20 (legislación sui generis
promulgada en junio de 2000)- Seminarios y
Talleres organizados con la participación, en
su mayoría, de mujeres indígenas (Kuna,
Embera, Ngobe-Bugle)
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MENSAJE FINALHaga que la Propiedad
Intelectual sirva sus intereses, y no lo
contrario!Y que esta desición sea la suya, y
no la de otros!
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GRACIASHelen LomDirectoraIniciativa
Universitaria, Premios de la OMPI, Cuestiones de
GéneroOrganización Mundial de la Propiedad
Intelectual (OMPI)