LA TERRA PRETA Y SU ASOCIACI

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LA TERRA PRETA Y SU ASOCIACIÓN CON LOS PUEBLOS Y
CIUDADES PERDIDAS EN EL AMAZONAS
Presentado por Carmensusana Tapia M Antropóloga -
Mag. Historia Mag. Estudios Amerindios Estudiant
e Doc. Territorio medio ambiente y sociedad
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CONTEXTO GENERAL DE LA REGIÓN

• Extensión mayor a 7.000.000 km2 de bosque húmedo
  tropical que enmarcan la principal artería
  fluvial de Suramérica (el río Amazonas) y sus
  tributarios (más de 1.100 afluentes).

• Tan solo la Amazonia brasilera supera en
  extensión a la superficie terrestre de Europa
  occidental.

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INTRODUCCIÓN

• La investigación arqueológica en Amazonía es de
  desarrollo reciente
• Dificultad en la conservación de los restos
  arqueológicos.
• Interrelación sociedades actuales con vestigios
  arqueológicos.

• Investigaciones arqueológicas que se apoyan en
  las nuevas tecnologías (p.e. empleo de Sistemas
  de Información Geográfica fotografía satelital
  análisis de suelos etc.).

• Empleo de metodologías y manejo de fuentes que
  habitualmente han aplicado la antropología y la
  etnohistoria.

• Actuales trabajos que se adelantan en
  importantes yacimientos arqueológicos que dan
  cuenta de numerosos poblados ubicados sobre las
  márgenes ribereñas del Amazonas y sus afluentes y
  que según la evidencia albergaron considerable
  población lo que les permitió configurar suelos
  altamente productivos (terra preta).

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TRAS LAS HUELLAS DE LAS CIUDADES PÉRDIDAS DEL
AMAZONAS DE LAS NARRACIONES DE ORELLANA A LA
TRAVESÍA FALLIDA DE PERCY H. FAWCETT

• A mediados del siglo XVI exploradores europeos
  accedieron a la cuenca amazónica en busca del El
  Dorado Narraciones de encuentros con enormes y
  numerosos asentamientos.

• Crónicas de viaje de Orellana
• () juntas de uno y de otro lado había
  muchas y muy grandes poblaciones y muy lindas
  tierras y muy fructíferas esto era ya en el
  señorío y tierra de Omaguas y por ser los
  pueblos tantos y tan grandes y haber tanta gente
  no quiso el Capitán tomar puesto () (Carvajal
  1955)

• No se pudo confirmar la existencia de dichas
  poblaciones.
• Se descalificó las crónicas de Orellana y se les
  definió como fantasiosas.

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TRAS LAS HUELLAS DE LAS CIUDADES PÉRDIDAS DEL
AMAZONAS DE LAS NARRACIONES DE ORELLANA A LA
TRAVESÍA FALLIDA DE PERCY H. FAWCETT

• 1906 Percy Harrison Fawcett realiza campaña en
  busca de civilizaciones perdidas en el Amazonas.

• Documento conservado en el Archivo de Río de
  Janeiro escrito por el bandeirante Francisco
  Raposo (1743) donde se describía una ciudad en
  ruinas con palacios y plazas públicas en medio de
  la selva.
• Existencia de Z o ciudad perdida del Amazonas.
  

• Expedición de 1925 realizada en compañía de su
  hijo Jack Fawcett y del amigo de éste llamado
  Raleigh Rimell.

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TRAS LAS HUELLAS DE LAS CIUDADES PÉRDIDAS DEL
AMAZONAS DE LAS NARRACIONES DE ORELLANA A LA
TRAVESÍA FALLIDA DE PERCY H. FAWCETT

• Desde Cuiabá en dirección norte hasta el río
  Xingú.
• Actual territorio del pueblo indígena Kuikuru.
• Fawcett reconocía la complejidad del diseño de la
  cerámica.
• Cerámica conocida en Belém do Para (s. XIX)
  Marajó.
• Existencia de sociedades prehispánicas complejas
  en el Amazonas y posibilidad de encontrar grandes
  asentamientos.
• Relación entre cerámica con presencia de suelos
  fértiles (terra preta)

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PRINCIPALES PLANTEAMIENTOS TEÓRICOS EN TORNO A LA
COMPLEJIDAD DE LAS SOCIEDADES AMAZÓNICAS
lnvestigación arqueológica en Amazonía Explicar
la naturaleza misma de las sociedades amazónicas
a partir de diversos aspectos que tiene que ver
con el desarrollo agrícola y características
socioculturales de las poblaciones allí
existentes.
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PRINCIPALES PLANTEAMIENTOS TEÓRICOS EN TORNO A LA
COMPLEJIDAD DE LAS SOCIEDADES AMAZÓNICAS

• Dos aspectos esenciales que cuestionarían los
  anteriores planteamientos
• Diferenciación radical entre las prácticas
  culturales de manejo de suelos de las culturas
  precolombinas amazónicas y los actuales
  pobladores de la selva.
• Prácticas ecológicas y culturales de los actuales
  pobladores han servido de base a los
  planteamientos de autores como Steward Meggers
  Latharap Carneiro Gross y Chagnon.
• Investigaciones que se interesan por determinar
  desde cuándo la práctica de tumba roza y quema
  se convierte en una rutina generalizada en la
  Amazonía (Erikson).
• Crítica a la manera como se clasificó
  ecológicamente a la Amazonía terreno
  clasificados como várzea vs. tierra firme.
• Aportes de las investigaciones geomorfológicas y
  geográficas realizadas Otras categorías de
  ecotonos y suelos entre los cuales se destacó la
  terra preta (o tierra negra en español).

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QUÉ SE DEFINE POR TERRA PRETA UN
ACERCAMIENTO TEÓRICO

• Conocida desde s XIX (H. Smith y W. C. Farabee)
  abundancia de cerámica en dicho suelo.
• Dificultades para definir la terra preta no
  se concilia descripción física del suelo con
  condiciones culturales que influyeron en su
  formación.
• Suelo de coloración oscura y con alto grado de
  fertilidad generalmente presente a lo largo del
  río Amazonas y de sus tributarios (Shaw y
  Jameson 2002).

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QUÉ SE DEFINE POR TERRA PRETA UN
ACERCAMIENTO TEÓRICO

• Estrato de origen antrópico (aparecieron hace
  aproximadamente 1000 a 2000 años antes de la
  llegada de los europeos).
• Existencia de sociedades altamente complejas
  (Neves) porque se ha identificado gran variedad
  de recursos que la forman (desechos orgánicos
  carbón vegetal y fragmentos de cerámica) los
  cuales se descomponen y/o se queman favoreciendo
  la formación de microorganismos que actúan como
  catalizadores fertilizantes (Petersen y Erikson).
  
• Posición que critica la anterior el uso variado
  de recursos existía mucho antes de la formación
  de la terra preta (Erikson 2003) y no se
  precisa si su formación fue intencional o no
  (Mora 2005).
• Varia de acuerdo a la mayor o menor proporción de
  materiales orgánicos (Eden)
• Dimensión poblacional de los asentamientos.
• Tiempo de ocupación.
• Desarrollo de actividades agrícolas en el espacio
  aledaño (Petersen) Hay quienes dicen que este
  suelo se encuentra en períodos posteriores al
  desarrollo agrícola.
• Se le asocia al sedentarismo a la presencia de
  altas densidades demográficas (Pinto) a la
  construcción de montículos y la realización de
  actividades domésticas (Kampf) a la
  complejización de técnicas de cultivos
  intensificación de actividades de subsistencia y
  el desarrollo de determinados patrones de
  asentamiento (Peterson y Erikson).

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QUÉ SE DEFINE POR TERRA PRETA UN
ACERCAMIENTO TEÓRICO

• Cultura de la terra preta
• Río Negro al Solimões (medio Amazonas brasilero)
  fase Açutuba (300 BC) y que se asocia más con
  el desarrollo de la agricultura.
• Zona de Huapula (Ecuador) Período de
  Integración (740 a 1180 D.C. aprox.).
• Riberas del Caquetá - Yapurá (frontera entre
  Colombia y Brasil) fase Manacapuru (1000 D.C.)

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HALLAZGOS MÁS IMPORTANTES DE TERRA PRETA EN EL
AMAZONAS BRASILERO ISLA MARAJÓ

• Isla de Marajó Grandes promontorios ( 1500
  años de antigüedad) construidos con tierra de la
  propia isla (3 hectáreas X 10 metros (Shaan).
• Mecanismo de protección de la población antes las
  frecuentes inundaciones.
• Lugar por excelencia de enterramiento
  enterramientos secundarios) .
• Cerámica y urnas funerarias cultura
  Marajónense.
• Cambia el estereotipos de cómo las sociedades
  prehispánicas solían vivir en el Amazonas
  (carácter nómada de las sociedades y reducida
  población en un asentamiento).
• Urnas funerarias fueron enterradas al interior de
  los espacios habitacionales lo que sugiere
  cierta permanencia en el sitio .
• Vivieron más de 900 años en el lugar y se calcula
  que la población promedio era de 2.000
  habitantes.

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CULTURA MARAJÓNENSE
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HALLAZGOS MÁS IMPORTANTES DE TERRA PRETA EN EL
AMAZONAS BRASILERO AÇUTUBA

• La presencia de grandes extensiones de terra
  negra confirma que las poblaciones ancestrales
  supieron sortear las limitantes propias del
  ambiente selvático de manera diferente a como lo
  hacen ahora.

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DESPEJANDO DUDAS A TRAVÉS DE LA INVESTIGACIÓN
ETNOARQUEOLÓGICA EL CASO DE LOS KUIKURU COMO
PROTOTIPO DE UNA SOCIEDAD COMPLEJA

• Pruebas convincentes brindadas por la
  etnoarqueología que probaría la existencia de un
  asentamiento de la grandiosidad de Z la ciudad
  perdida los Kuikuru (M. Heckenberger).
• Pueblo indígena autosuficiente (viven de la
  horticultura la pesca y la caza).
• Viven en la llamada /Uné/ o edificación
  tradicional
• Residen entre 15 a 20 personas.
• Se ubicación con respecto a la plaza central de
  acuerdo a la posición y/o rango social de sus
  miembros.
• Al interior de las casas se evidencia el empleo
  de numerosos objetos.
• Construyen pequeños diques o presas que en su
  conjunto forman estanques forma de pesca
  indica un modo de vida estable.
• Poseen una gran variedad de cultivos lo que
  demuestra que utilizan los terrenos de labranza
  de formas distintas según sea la época.
• Poseen rastrojos o antiguo cultivos de mandioca
  cultivados ahora con árboles de piqui lo que nos
  permite advertir que aprovecharon al máximo las
  tierras de cultivo.
• A los Kuikuru se les puede atribuir los elementos
  básicos de lo que se concibe como una sociedad
  compleja

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NOKUBU EL ANTIGUO POBLADO KUIKURU

• /Nokubu/ hogar del jaguar antiguo poblado
  donde se alzó un imponente asentamiento. Para
  Heckenberger en esta prominente elevación sobre
  la planicie selvática habitaron unas 5.000
  personas aprox.
• /Nokubu/ contó con una plaza central y circular
  como la que ahora se encuentra en el asentamiento
  de los Kuikuru.
• Se encontró una empalizada o muro defensivo de
  madera que rodeaba a /Nokubu/ (se calcula que
  tiene un perímetro que supera el kilómetro y
  medio de largo). En las zanjas cavadas se
  evidencia el típico suelo rojo al que se le
  sobrepone la tierra negra (terra preta).
• /Nokubu/ contaba con enormes caminos que
  sirvieron de entrada al poblado caminos
  extensos amplios rectos y bien cuidados que
  conectaron este antiguo asentamiento con otros
  pueblos similares formando una compleja red de
  carreteras.
• Con fotografías satelitales y posicionamiento
  global GPS el rumbo de los caminos es claro
  cada uno de ellos parten de una plaza central
  formando una cruz.
• /Nokubu/ es una especie de metrópoli muy
  diferente de la que Fawcett tenía en mente. Tal
  como lo afirma Heckenberger asentamientos como
  /Nokubu/ o el actual lugar donde se emplazan los
  Kuikuru en el Alto Xingú se pueden relacionan con
  las ciudades pérdidas narradas por cronistas y
  viajeros no obstante se debe abrir la mente a
  una idea diferente de ciudad que deje de lado la
  imagen clásica de la ciudad europea que crece
  sustituyendo al campo.
• /Nokubu/ contrarían el modelo de ciudad europeo
  que parten de un centro específico un tipo de
  emplazamiento que se disemina por el entorno que
  no crecen sino que se expande.
• Si calculamos que en época precolombina cada
  asentamiento poseía un equivalente entre 2.500 a
  5.000 habitantes por comunidad y un total 12
  comunidades interconectadas podría pensarse que
  hace 500 años este asentamiento constituía una
  verdadera metrópoli con un equivalente a 60.000
  habitantes lo que la haría comparable a Londres
  o Madrid en la Europa feudal.

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A MANERA DE CONCLUSIÓN

• Escondida en la selva Z quizás pudo haber sido
  una /Nokubu/ u otro asentamiento por el estilo en
  lo que viven los Kuikuru no obstante Fawcett
  nunca pudo percatarse de su existencia porque lo
  que buscaba eran ciudades monumentales en el
  Amazonas al mejor estilo europeo. Él buscaba
  estructuras de piedra contrarias a la forma de
  urbanismo o asentamiento complejo descentrado
  que no crece pero que se expande que
  aparentemente se desarrollo en la Amazonía.
• La creencia en la existencia de una ciudad
  perdida al igual que los grandes asentamientos de
  los que habla las crónicas de Orellana resultado
  ser ciertas aunque de un modo nunca imaginado.
• Estos amplios asentamientos interconectados
  contaron con sociedades complejas como las que se
  evidencian actualmente entre los Kuikuru
  sociedades que lamentablemente Fawcett no hubiera
  podido reconocer como tal aunque se hubiese
  topado directamente con estas.
• los vestigios arqueológicos presentados
  anteriormente nos hacen repensar la idea de lo
  que significa una ciudad evitando equiparar este
  modelo a los paradigmáticos modelos de ciudad que
  conocen las sociedades de Occidente.
• Por consiguiente los principales aspectos que
  hacen que una ciudad se defina como tal serán la
  permanencia la concentración de gran población
  la abundante reserva de alimentos y la presencia
  de una clase dirigente.

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• GRACIAS!

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BIBLIOGRAFIA

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  Nuevo Descubrimiento del famoso Río Grande de las
  Amazonas. Edición de Jorge Hernández Millares.
  Mexico. Fondo de Cultura Económica
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  Realizador Rick King. JWM Productions 2006.
  Emitido por vez primera por el programa Digging
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  y las Antillas. Cuadernos del CENDIA. Universidad
  Autónoma de Santo Domingo Vol. 258 (4).
• MEGGERS B. J. 1990. Reconstrucao do
  comportamento locacional pre-historico na
  Amazonia. Boletim do Museo Paraense Emilio
  Goeldi. Vol 6 No. 2183-203.