Dpartement de sciences des religions

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• Département de sciences des religions
• Université du Québec à Montréal
• REL 330G
• Patrimoine religieux du Québec
• Cours 7
• Conservation, gestion et mise en valeur des
  églises
• Luc Noppen
• Chaire de recherche du Canada en patrimoine
  urbain
• Institut du patrimoine

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• A. Le régime de propriété
• 1. le mode de gestion
• 2. la valeur dusage économique
• 3. la conversion des églises
• B. Linstitution patrimoniale et les églises
•  1. Les lois et règlements
•  La Loi sur les biens culturels
• historique
• application actuelle
• La consultation en cours 
• La loi fédérale
• Les règlements durbanisme
•  2. Le Conseil du patrimoine religieux
•  C. Lévaluation patrimoniale
• 1. Les valeurs dexistence
• lâge
• lart
• la matérialité

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• A. Le régime de propriété
• 1. le mode de gestion le patrimoine religieux
• Les différentes catégories de patrimoine
  religieux posent des enjeux différents 
• Patrimoine archivistique  BanQ ou associations
  darchives religieuses
• Patrimoine artistique les musées
• Patrimoine ethnologique musées et centres
  dinterprétation
• Patrimoine immatériel  musées, archives et
  centres dinterprétation
• Patrimoine bâti 
• Les cimetières vont constituer un fardeau
  considérable en termes de patrimoine dici peu.
  Enjeu
• Faire payer les vivants pour le patrimoine
  funéraire (collectivité qui prend en charge les
  parcs)
• Taxe sur lensevelissement
• b. Les couvents sont des résidences privées, leur
  conversion paraît aisée . Trois enjeux
• Survie des archives et de la chapelle (le fait
  religieux)
• Le lieu de mémoire (luvre des femmes)
• La sauvegarde des espaces verts comme espaces
  publics
• c. Les églises sont des bâtiments de propriété
  privée, mais dusage public. Ils sont revendiqués
  comme propriété collective dans limaginaire
  collectif. Enjeux
• Trouver de nouveaux propriétaires (nouveaux
  usages)
• Innover dans les modes de gestion

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• A. Le régime de propriété
• 1. le mode de gestion le patrimoine religieux
  bâti
• Au Québec, en vertu de la Loi sur les fabriques
  et de la Loi sur les corporations religieuses les
  églises et couvents sont des propriétés privées.
  Ces bâtiments appartiennent à des corporations
  (fabriques ou corporations religieuses)
• Une fabrique de paroisse est une corporation
  ecclésiastique dont lobjet est dacquérir, de
  posséder, de détenir et dadministrer des biens
  pour les fins de lexercice du culte de la
  religion catholique sur un territoire paroissial.
  Le Conseil de fabrique est formé de trois
  marguilliers (élus) et il est présidé par le curé
  ou ladministrateur paroissial. Le Conseil de
  fabrique relève de lautorité diocésaine pour
  toute matière importante (dépenses importantes et
  aliénation des biens, par exemple).
• Dans les autres traditions religieuses, les biens
  appartiennent à de semblables corporations ou
  associations de personnes (quelquefois à
  lévêque, chez les anglicans)  elles sont gérés
  par le droit civil.

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• A. Le régime de propriété
• 2. la valeur dusage économique des églises
• Au Québec (et cest généralement le cas en
  Amérique du Nord) les lieux de culte sont
  exemptés de taxes foncières (municipales), en
  vertu de la Loi sur les services publics,
  puisquils sont réputés être dutilité publique 
  ils servent à lexercice public (???) du culte.
• Cest cette exemption qui permet encore à
  certaines paroisses déquilibrer leur budget
• BUDGET DE DÉPENSES, TYPIQUE DUNE PAROISSE DOTÉE
  DUNE ÉGLISE MOYENNE
• (800-1000 places, bâtiment évalué à 1.5 million)
• Chauffage 45 000 
• Électricité 15 000 
• Assurances 30 000 
• Entretien et rép. Mineures 15 000 
• Gestion et administration 20 000 
• Total (bâtiment)
  125 000 
• Frais de liturgie et de pastorale
  150 000 
• Taxes 105 000 

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• Pour utiliser un tel bâtiment, à des fins
  laïques, il faut donc compter sur des revenus de
  230 000 , ce que la seule location mètres
  carrés (superficie) ne permet pas de couvrir
  une église comprend beaucoup (trop) de mètres
  cubes (volume)
• Pour changer de propriétaire
• 1. Le prix dachat de léglise doit être minime
• 2. Léglise doit être acquise par un organisme
  public (municipalité) ou détenant
• un statut dorganisme de bienfaisance
• exemption de droits de mutation
• exemption de taxes
• 3. Lacquéreur doit se qualifier pour des
  programmes daide pour des travaux de
  restauration majeurs
• 4. Lacquéreur doit obtenir de laide pour
  équilibrer ses budgets dopération (réseau
  social, budget culturels, etc)
• Si ces conditions ne sont pas réunies, il vaut
  mieux démolir le bâtiment et libérer le site pour
  un usage adapté aux circonstances locales lois
  du marché
• Ceci suppose que la collectivité ne juge pas que
  léglise soit digne dintérêt dun point de vue
  patrimonial  dans le cas contraire, lappel aux
  fonds publics se justifie
• par le statut patrimonial
• lusage socio-communautaire ou culturel.

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• 3. la conversion des églises
• quels usages ?
• Déjà un siècle dexpériences

8
1
lavenir des églises
impose que lon DISTINGUE entre
9
    Le problème des lieux de culte
1
lavenir des églises

(en deux temps)
 REPRISE n. f. 1955 et 2003  de Paul Ricur
et de J.-M. Mathieu  prendre de
nouveau ? Reconstruire avec léglise quelque
chose de son importance intellectuelle, sociale,
culturelle ? Faire de nouveau de léglise une
expression majeure de la collectivité.
LA   REPRISE 

•   du lieu de culte     au nom de la culture
•   du patrimoine     au nom de la collectivité

Reprendre (une église), cest définir un projet
et tendre vers lui
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RÉINVENTER LUSAGE Locution  début XXIe  de
inventer (créer, imaginer) et de valeur dusage
? Se dit des solutions visant à éviter que le
problème des lieux de culte devienne celui des
lieux de culture
???? Du lieu de culte au lieu de culture
2
Un siècle dexpériences au Québec  bilan
11
2
LHABITATION
Le privé, le public, le collectif et le
patrimoine 
????
Gatineau, ancienne cathédrale
Dunham
Longueuil
Fulford
12
2
LHABITATION
Le privé, le public, le collectif et le
patrimoine  
????
Montréal, Saint-Jean-de-la-Croix
Extrait de Nos églises, nos châteaux, Simon
Poulin, 2003
13
2
BIBLIOTHÈQUES
Le privé, le public, le collectif et le
patrimoine  
????
Montréal, Mile End
Asbestos
14
2
THÉÂTRES
Le privé, le public, le collectif et le
patrimoine  
????
Lévis, LAnglicane Dan Hanganu, arch.
15
2
THÉÂTRES
Le privé, le public, le collectif et le
patrimoine
????
Montréal, Espace Jean-Pierre-Perreault Pierre
Thibault, arch.
16
PLATEAUXSPORTIFS
2
Le privé, le public, le collectif et le
patrimoine  
????
Granby Ancienne église de LAssomption
Montréal Saint-Bernard
17
    Du lieu de culte au lieu de culture
Le privé, le public, le collectif et le
patrimoine
2
Un bilan des expériences  la gestion

• Fonds publics propriété collective
• Planification stratégique à échelles
  multiples impartir les fonctions dans la cité,
  et attribuer un usage aux églises conservées
• Une structure globale de financement et de
  gestion (fiducie)au nom de la société civileet
  articulée par les initiatives locales
• Accepter des résultats asymétriques en fonction
  de lattachement (ou du détachement) des
  collectivités (mériter son église)
• Se méfier du  tout-patrimoine , des
  corporatismes et de la pensée magique

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2
Un bilan des expériences  la fonctionLéglise
comme monument civil dans notre régime de laïcité

• Miser sur la VALEUR PUBLIQUE de léglise(aux
  plans du patrimoine et de lutilité)
• Distinguer entre lieu de culte et patrimoinePar
  exemple, abolir lexemption fiscale des lieux de
  culteen la réservant aux lieux de culture aux
  mains de la société civile
• Protéger les USAGES COMMUNAUTAIRES(incluant les
  usages culturels)

COMMUNAUTAIRE adj.  1842  de communauté ? Se
dit des biens partagés par un groupe social 
intérêt ou bien commun des membres de ce groupe
social gt collectif, sociétal. Lintérêt
communautaire gt lintérêt collectif.
19
RECYCLER v. tr.  1960  de re- et
cycle ? Soumettre (qqchose) à un nouveau traite-
ment ou à un nouveau passage (dans un cycle
dopérations)
REPRENDRELA MATIÈRE
???? Convertir (plutôt que recycler)  la
rémanence
3
Peut-on retrouver léglise ?
CONVERTIR v. tr.  980  latin convertere  se
tourner vers  ? Changer une chose en une autre.
Exprimer (une signification) sous une autre forme.
REPRENDRELE S E N S
20
    Convertir plutôt que recycler
3
????
La rémanence
Que reste-t-il de léglise quand léglise nest
plus ?
Ancienne église Christ-Roi (Sault-au-Mouton) Aujo
urdhui une usinedemballage de bleuets
21
    Convertir plutôt que recycler
3
????
La rémanence
Que reste-t-il de léglise quand léglise nest
plus ?
Mont-Laurier
RÉMANENCE n. f.  v. 1870   permanence,
persistance  ? Persistance partielle dun
phénomène après la dispa-rition de sa cause
22
    Convertir plutôt que recycler
3
????
La rémanence
Que reste-t-il de léglise quand léglise nest
plus ?
Sainte-Foy (Québec)
23
    Convertir plutôt que recycler
3
????
La rémanence
Que reste-t-il de léglise quand léglise nest
plus ?
Par quoi une église peut-elle être  rémanente  ?
Larchétype (dans la matière)   Le plan
rectangulaire / la croix latine  La tour / le
clocher  Etc
 Une église montréalaise  Saint-Jacques,
Montréal
 Un beffroi français  Saint-Jacques, Paris
24
    Convertir plutôt que recycler
3
????
La rémanence
Que reste-t-il de léglise quand léglise nest
plus ?
Par quoi une église peut-elle être  rémanente  ?
Larchétype
Lidentité territoriale
Leffet densemble
(léglise comme figure du paysage)
25
    Convertir plutôt que recycler
3
????
La rémanence
Que reste-t-il des églises quand lÉglise nest
plus ?
Comment les églises peuvent-elles être
 rémanentes  ?
Leffet densemble (la somme des fragments)
et la culture collective
26
    Convertir plutôt que recycler
3
????
La rémanence
Que reste-t-il des églises quand lÉglise nest
plus ?
Comment les églises peuvent-elles être
 rémanentes  ?
Leffet densemble (la somme des fragments)
Considérer le temps long
Et la culture collective (un problème de mémoire)
Opter pour la création
Le temps long de la reprise
27
    Les conditions de la reprise
?
4
????
Pour que le lieu de culture soit un  gain de
sens 
Le patrimoineest proportionnelà lambition mise
en uvrepar le projet contemporain
CollègeJean-de-BrébeufBibliothèquethéologiqueB
eaupré Michaud,arch.avecRené Derouin
28
    Les conditions de la reprise
4
????
Pour que le lieu de culture soit un  gain de
sens 
Transférer les églises à la société civile  Les
fondements théoriques de la reprise

• Les biens dÉglise ont toujours formé  le
  patrimoine des pauvres 
• Les églises sont un patrimoine collectif
• Le patrimoine est une forme dappropriation
  collective au nom de lintérêt public

29
4
????
Pour que le lieu de culture soit un  gain de
sens 
Les moyens de la reprise

• Rendre léglise invendable sur le marché privé
• Transférer lexemption fiscale en faveur des
  lieux de culture
• Chaque église doit faire lobjet dun projet
• Planification stratégique à léchelle locale
  (encadrement municipal)
• Protéger les usages communautaires et culturels
• La reprise dune église implique un effort de
  créationégal à celui de la consécrationlogé
  dans linnovation, tant au plan de la fonction
  que de la forme

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• B. Linstitution patrimoniale et les églises
•  1. Les lois et règlements
•  La Loi sur les biens culturels
• Historique
• La consultation en cours 
• La loi fédérale
• Les règlements durbanisme
•  2. Le Conseil du patrimoine religieux

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• La loi sur les biens culturels

• Adoptée en 1972 et amendée à plusieurs reprises,
  la Loi sur les biens culturels ne fait aucune
  place spécifique au  patrimoine religieux  
  elle succède à la Loi relative à la conservation
  des monuments ayant un intérêt historique ou
  artistique, sanctionnée en 1922
• Telle quen vigueur aujourdhui, la Loi permet de
  donner un statut juridique aux églises et
  couvents, sous différentes formes 
• classer un monument historique
• reconnaître un monument historique
• déclarer un arrondissement historique
• déclarer un arrondissement naturel
• déclarer un site historique
• déterminer une aire de protection autour dun
  monument historique classé
• La Loi permet aussi, par dévolution, aux
  municipalités de
• citer un monument historique
• créer un site du patrimoine
• Les édifices protégés en vertu des dispositions
  de la Loi sont éligibles à des subventions pour
  aider aux travaux de restaurations
• Tous les bâtiments, sites et objets protégés en
  vertu des dispositions de cette loi sont
  inscrites au Répertoire du patrimoine culturel du
  Québec

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• Historique de la Loi sur les biens culturels
• La consultation en cours 

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• LaCommission des lieux et monuments historiques
  du Canada a été créée en 1919
• En 1953, la Loi sur les lieux et monuments
  historiques établit juridiquement la CLMHC
• La CLMHC désigne un site ou un monument en y
  apposant une plaque commémorative 
• Le monument désigné peut se qualifier pour une
  aide financière auprès du Programme de partage
  des frais des lieux historiques nationaux du
  Canada

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• Lencadrement municipal
• Une municipalité peut protéger un édifice dans le
  cadre de sa réglementation
• En linscrivant au plan durbanisme comme entité
  patrimoniale (zone à protéger)
• En lencadrant par la réglementation relative aux
  usages (zonage) et à la densité de construction
  (COS)
• En lincluant dans un PIIA (plan dimplantation
  et dintégration architecturale)
• Si elle applique rigoureusement sa réglementation
  une municipalité peut protéger efficacement son
  patrimoine

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• Le Conseil du patrimoine religieux

Linventaire des lieux de culte du Québec
36
(No Transcript)